علت ظهور نكردن امام زمان ـ عليه السلام ـ با اين همه مسلمان چيست؟
دوست عزيز!
ظهور امام زمان(عليه السلام) منجي بشريت و برپا كننده عدالت مطلق و فراگير در جهان، يك پديده است، و داراي شرائط و نشانه‌هايي است.
اما شرط تحقق ظهور و نشانه‌هاي آن چيست؟
شرايط اساسي ظهور دو چيز است:
شرط اول) آمادگي: يعني به وجودآمدن زمينه‌هاي پذيرش امام زمان و حكومت او ـ يعني تحقق حكومت الهي در اكثريت مردم جهان.
جامعه امروز نسبت به گذشته كمالات بسياري يافته است. اين امر قابل انكاري نيست. عقل در ابعاد فردي و اجتماعي آن رشد يافته است. ايجاد حكومتهاي دمكراسي به جاي حكومتهاي استبدادي در جهان نمونه اي از اين تكامل عقلي بشر است.
اما شرط اساسي ديگري كه تا آن حاصل نشود، عقل راه به جايي نمي برد و هر روز حيرت و سرگرداني بشر بيشتر مي شود، احساس نياز به وحي و نشانه هاي آن است.
بشر مي بايست دريابد كه بدون وحي و آموزه هاي آن قادر نيست تا راه را از چاه بازشناسد. تنها در اين صورت است كه چشم به آسمان خواهد دوخت تا از آسمان راه را به او بنمايند. اين مضمون روايت است كه شرط ظهور را اين احساس برشمرده است. اين كه در روايات آمده است كه مردم تا آخرالزمان صولت و برتري همه ادعاهاي بشري را تجربه مي كنند و به نتيجه نمي رسند، در پرتو همين امر قابل تفسير است. اين آمادگي جهاني براي ظهور است. بايد اعتراف كرد كه هر چند هر روز به تحقق اين شرط نزديك مي شويد ولي هنوز اين معرفت فراگير نيست.
شرط دوم ـ نيرو سازي:
فراهم شدن نيروهايي كه بتوانند اجراي عدالت در زمينه‌هاي مختلف را به دست گيرند، شرط ديگري براي ظهور آن حضرت است.
اما اين كه نيروهاي مهدوي چه خصوصياتي بايد داشته باشند و امروزه در جهان چه مقدار از اين گروه وجود دارند؟
منتظران ظهور دو دسته اند؛ عده‌اي براي سرسبزي و خرّمي و فراواني نعمت و ارزاني طالب ظهورند، و عده اي شيفته امام خويش هستند و او را محبوب و معشوق واقعي خود مي‌دانند. دسته اول در مصيبتها و مشكلات به ياد امام مي‌افتند و از او ياري مي‌جويند، و دسته دوم هميشه با ياد او به سر مي‌برند و يك لحظه از او غفلت نمي‌ورزند.
در داستان حضرت يوسف نكته‌اي حضرت يعقوب(ع) به فرزندان خود مي‌فرمايد:«يا بني إذهبوا فتحسّسوا من يوسف وأخيه» يعني اي فرزندانم! برويد و از يوسف و برادرش جستجو كنيد.(يوسف/87)
اما وقتي برادران، يوسف را مي‌يابند مي‌گويند: «يا ايها العزيز مسّنا و اهلنا الضرّ و جئنا ببضاعه مزجاه فاوف لنا الكيل و تصدق علينا ان الله يجزي المتصدقين» يعني اي عزيز مصر! سختي بر ما چيره گشته و متاع كمي آورده‌ايم؛ تو پيمانه ما را كامل كن و بر ما تصدّق و بخششي نما كه خدا پاداش بندگان را مي‌دهد.(يوسف/88)
يعقوب طالب خود يوسف است، اما برادران او طالب تكميل پيمانه هستند.
توسل در گروه اول ناپايدار و موقتي است، اما ارتباط گروه دوم پايدار و هميشگي است. بايد از مرحله اول عبور كرد، و به مرحله دوم صعود نمود تا احساس نياز به امام دائمي شود. آن گاه غيبتي كه به خاطر ما و غفلت ماست تبديل به حضور مي‌گردد و ظهور آن آينه تمام نماي الهي را رقم مي‌زند. بايد يعقوب وار منجي عالم را بخواهيم و دلداده او شويم تا لباس فرج قامت او را بيارايد.
البته آنده از روايات بدست مي آيد آن است كه نصابي از ياران امام با اين خصوصيات كافي است و امام با وجود آنان ظهور مي كنند.
و السلام- مشاوره مذهبي ـ قم.
