بر اساس روایات مهمترین ویژگی ممتاز امت آخرین پیامبر(ص)، «ایثار» است. اگر در جامعۀ اسلامی به جای دعوت به ازخودگذشتگی، دفاع از حقوق خود را ترویج کنیم، ریشۀ فضائل امت اسلامی را زده‌ایم. اینکه انسان مواظب حق خود باشد خوب است، اما تنها در جامعه‌ای افراد به حق خود می‌رسند که مردم اهل ایثار و ازخودگذشتگی باشند.

انسان فطرتا علاقه دارد کارش نتیجه داشته باشد؛ خصوصا اگر از جان برای کاری مایه گذاشته باشد. شهدا که مهمترین دغدغه‌هایشان را در وصیتنامه‌هایشان می‌نوشتند، و بیش از هر کسی نگران حفظ آرمان و اثر جانفشانی‌هایشان بودند، چرا به طور میانگین در هر وصیت نامه 4 مرتبه بر تبعیت از رهبری و ولایت فقیه تأکید کرده‌اند؟

برای تحکیم خانواده و بهره بردن از فرصت‌های آن ابتدا باید خانواده را یک امر باشکوه و مقدس تلقی کنیم. خانواده یکی از مهمترین نعمت‌های الهی است، که محل خودسازی و رشد معنوی انسان می‌تواند باشد، مهمترین جایگاه تربیت ولایتمداری و عبودیت است. خانواده چیزی شبیه مسافرخانه که فقط محل استراحت و غذا خوردن باشد نیست.

دوست داشتن آدم‌های بزرگ، انسان را بزرگ می‌کند و دوست داشتن آدم‌های نورانی به انسان نورانیت می‌دهد. اثر وضعی محبوب، آنقدر زیاد است که آدم باید مراقب باشد مبادا به افراد بی‌ارزش علاقه پیدا کند.

ظاهرا اعتراف و اعتقاد به نبوت یک پیامبر سخت‌تر از اعتقاد به خدا و توحید است. بنابر فرمودۀ قرآن، کفار و مشرکین نوعاً با خود پیامبران مخالفت داشتند نه با محتوای پیام آنها. علت مخالفت با پیامبران همان خمیرمایۀ ولایت ستیزی‌هاست که در تمام طول تاریخ بوده است. در زمان ما هم این ولایت ستیزی‌ها از بین نرفته است.

جهاد تلاش و تکاپوی فرهادوار انسان مشتاق است در مبارزه با موانعی که سر راه محبوب قرار دارند.

جهادگر یک انقلابی است که در محدودۀ قراردادهای حداقلی نمی‌گنجد و از حداکثری بودن لذت می‌برد.

ما از اول این نیاز را می‌فهمیم که به یک تکیه‌گاه نیاز داریم، در کودکی پدر و مادر تکیه‌گاه ما می‌شوند. وقتی بزرگ می‌شویم این نیاز برطرف نمی‌شود، بلکه باید تکیه‌گاه بزرگتری پیدا کنیم. کسانی که فکر می‌کنند می‌توانند به خودشان اتکاء داشته باشند، یا به این و آن تکیه کنند، خیلی اشتباه میکنند. تنها تکیه‌گاه انسان خداست.

اگر کاری را که تخصص آن را نداشته باشی به عهده بگیری متعهد نیستی.

تخصص بدون تعهد مانند ماشین بدون فرمان است.

انسان موجودی تنهاست. کسی نمی‌تواند از تنهایی و غربت ذاتیش رهایی پیدا کند. خانواده و رفقا تا حدی می‌توانند این تنهایی و غربت را برطرف کنند ولی هیچگاه به طور کامل غربت انسان زائل نمی‌شود. خدا انسان را طوری آفریده که تنهاییش فقط با خدا برطرف بشود. از غربت و تنهایی گله نکنیم و آن را تقصیر این و آن نیندازیم.

والدینی که از بدرفتاری فرزندشان ناراحتند، باید رفتار خودشان را اصلاح کنند. شاید آنچنان که باید نتوانسته‌اند الگوی "مبارزه با نفس"برای فرزند خود باشند. همین یک عامل کافی است تا تمام تدابیر تربیتی بی‌تاثیر شود و فرزند را به بی‌دینی و بی‌اخلاقی سوق دهد. مهمترین عامل تربیت، ارائۀ الگوی مبارزه با هوای نفس است.

ولایت‌مداری را باید در رعایت آداب آن دید.

اگر ولایت‌مداری در تار و پود انسان نفوذ نکرده باشد معلوم نیست در فتنه‌های آخرالزمان نجات پیدا کند.

زبان فطرت بسیار دقیق و لطیف است. اگر کسی از آن پیامی بشنود و نپذیرد، با زبان استدلال هم نخواهد پذیرفت. انبیاء با زبان فطرت با مردم سخن می‌گفتند. امام زمان(ع) هم با زبان فطرت دلها را بیدار می‌کند. در زبان فطرت موثرترین کلمه "حسین(ع)" است. حسین(ع) با زبان فطرت با دلها سخن می‌گوید و اندیشه‌ها را بیدار می‌کند.

جهاد اکبر مبارزه و لشگرکشی خوبی‌های تو در مقابل بدی‌های تواند فرماندهی خوبی‌هایت با توست و فرماندهی بدی‌هایت با شیطان

حماسه‌سرای جهاد اصغر خلق خدایند و حماسه‌سرای جهاد اکبر خدا است

شرایط ما در این دوره از تاریخ مانند دور آخر "دو امدادی" است. همۀ مجاهدان و مظلومانی که قبل از ما بوده‌اند با زحمات فراوان این دین را به دست ما رسانده‌اند. تا پیروزی راهی نداریم. منطقی نیست که در دور آخر مسابقه، سستی کنیم و کل زحمات را به هدر بدهیم. دونده بیشترین انرژی خود را برای لحظۀ آخر مسابقه می‌گذارد.

ایثارگران بیش از قوای مقننه و قضائیه برای جامعه مفیدند.

ایثار برای رفتن به بهشت است و عدالت برای نرفتن به جهنم.