سخنان حجت الاسلام و والمسلمین استاد پناهیان

استاد پناهیان:

• بنده براساس بعضی از آیات قرآن می‌خواهم امشب از منافقین طرفداری کنم. از یک جهت، اینها خودشان هم زیاد تقصیر ندارند. آیا منافقین قصد خرابکاری دارند؟ آیا منافقین کسانی هستند که خودشان می‌دانند که دارند خراب‌کاری می‌کنند؟ براساس برخی آیات این‌گونه به نظر می‌رسد که خیلی از اوقات منافقین خودشان قصد خراب‌کاری ندارند، بلکه نتیجه کارشان به طور طبیعی خراب‌کاری می‌شود و خودشان هم خیلی اوقات خبر ندارند. اگر اینگونه باشد، خیلی خطرناک‌تر است. چرا؟ چون یک وقت کسی عمداً با دین درگیر می‌شود، آدم تکلیفش مشخص‌تر است، ولی وقتی خودش هم نمی‌داند، برخورد با او دشوارتر می‌شود.

• ابتدای قرآن، بعد از چند آیه کوتاه دربارۀ مومنین در همان صفحه دوم قرآن خداوند متعال شروع می‌کنند به بازگو کردن حالات و اوصاف منافقین: «إِذا قیلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ». فساد نکنید، معنی دقیقش یعنی خراب نکنید. یعنی چیزی که درست هست را خراب نکنید، یا چیزی که دارد اصلاح می‌شود، راه اصلاحش را نبندید. وقتی می‌فرماید در زمین فساد نکنید، لا تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ، یعنی فقط خودش را خراب نمی‌کند، بلکه دارد وضع اجتماع و جامعه را هم خراب می‌کند. از منظر دین، «فاسد» با «مفسد فی الارض» خیلی فرق می‌کند. فاسد تا وقتی که فقط خودش را فاسد می‌کند و به دیگران و به وضع جامعه صدمه نمی‌زند، دین دنبال مجازاتش نیست. 

• «إِذا قیلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ، قالُوا إِنَّما نَحْنُ مُصْلِحُونَ» وقتی به منافقین گفته می‌شود در جامعه خرابکاری نکنید، می‌گویند ما دنبال اصلاحیم. بعد می‌فرماید «أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَ لکِن لَّا یَشْعُرُون». این اولین «الا» در قرآن است. «الا» یعنی: آهای! به گوش باشید. إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ، اینها مفسدند. بقیۀ آیه مرا گیر انداخته: وَ لکِن لَّا یَشْعُرُون. این طرفداری خداست از منافقین: «اینها شعور ندارند. اینها خودشان هم نمی‌فهمند دارند خراب می‌کنند.» دیده‌اید گاهی بعد از رسوایی یک منافق، برخی می‌گویند: «عجب! این که آدم خوبی بود، به نظر نمی‌آمد آدم خرابکاری باشد. واقعاً دلسوز بود.» قرآن می‌فرماید: همین طور است! «خودش هم نمی‌فهمد که دارد خرابکاری می‌کند. شعور ندارد.» این اوج طرفداری و رویکرد مثبت خدا به منافقین است.

• خدا در مورد برخی منافقین می‌فرماید: خیلی مراقب باش! خودش هم نمی‌فهمد که دارد خرابکاری می‌کند. گول صداقتی که در چشمش میبنی را نخوری! این چالشی است که خیلی‌ها را گیر می‌اندازد و نفاق منافق را باور نمی‌کنند! رفقای نزدیکش می‌گویند: «از نظر اخلاقی آدم خوبی است.»  قرآن از نظر اخلاقی تقریباً منافقین را تأیید می‌کند! از نظر اخلاقی وقتی منافقین می‌گویند: «ما دنبال اصلاح و اصلاح طلب هستیم، انما نَحْنُ مُصْلِحُونَ»، صداقت دارند، پس عیبشان چیست؟ خدا می‌فرماید: شعور ندارند!

• بعد خداوند متعال ویژگی دیگری از آنها را بیان می‌کند. «وَ إِذَا قِیلَ لَهُمْ ءَامِنُواْ کَمَا ءَامَنَ النَّاسُ، قَالُواْ أَ نُؤْمِنُ کَمَا ءَامَنَ السُّفَهَاءُ؟! أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ، وَ لَاکِن لَّا یَعْلَمُون» و اگر به او گفته شود مانند بقیۀ مردم ایمان بیاورید-ایمان حقیقی و گرنه منافقین که ظاهراً ایمان آورده‌اند- می‌گویند: ما مثل نادان‌ها ایمان بیاوریم؟!! بقیۀ مردم را نادان می‌دانند. دومین «الا»ی قرآن را ببینید. «أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَ لَاکِن لَّا یَعْلَمُون» می‌گوید: «آهای، به هوش باشید که اینها خودشان نادان و احمقند، ولی خودشان نمی‌دانند که احمق هستند.

• از منظر این منافقین، سفهاء چه کسانی هستند؟ اونهایی که هر چه خدا و پیغمبر می‌گویند، گوش می‌دهند و به بقیه‌اش کار ندارند. ولی اینهایی که خود را عقلا می‌دانند، حرف خدا و رسول را تعدیل می‌کنند، بعد اجرا می‌کنند. اینها فکر می‌کنند اونهایی که دربست اجرا می‌کنند، سفهاء هستند. قرآن چقدر سیاسی است...

حجت‌الاسلام پناهیان: 

• گویا مسألۀ اصلی در آستانۀ ظهور، درگیری ایمان و نفاق است؛ نه ایمان و کفر 

• وقتی اسلام در جامعه‌ای عزیز شد، طبیعتاً منافق هم درست می‌شود

• پیامبر(ص): برای امت نگران منافقین زبان‌دانم، نه کفار!
  بحث از نفاق، بحث دلچسبی نیست و ابراز تأسف می‌کنم از اینکه دربارۀ نفاق بحث می‌کنم، اما چاره‌ای نیست. امیرالمؤمنین(ع) می‌فرماید: قرآن و معارف دینی شناخته نمی‌شوند، مگر اینکه کسانی که آیات حق را نمی‌پذیرند، شناخته شوند.

• مسألۀ کفر بعد از 20 سال حل شد اما اسلام 1400 سال است گرفتار «نفاق» است

• امروز کافران هم منافقانه عمل می‌کنند/ امروز با جهانی سرشار از نفاق مواجهیم

• امام صادق(ع): آیات مربوط به منافقین، دربارۀ «شیعۀ منافق» نیز هست

• پیامبر(ص): علاقه به «مال» و «مقام» تولید نفاق می‌کند

• سیاستمداران بیش از مردم عادی در معرض نفاق هستند

• «جهادگریزی» و «گرایش به کفار»، دو ویژگی منافقین در قرآن

• منافق مشهور مدینه: نمی‌توانم با یهودی‌ها قطع ارتباط کنم؛ می‌ترسم اذیت کنند

• اگر سران فتنه صبر می‌کردند، احتمالاً دور بعد رییس جمهور بودند
  ضدانقلابی‌ترین و بی‌دین‌ترین آدم‌ِ سیاسی هم، اگر در جریان فتنۀ 88 قرار می‌گرفت چه پیشنهادی به سران فتنه می‌داد؟ می گفت: «شما بگویید "بالاخره تخلف شده ولی ما بزرگوارانه برخورد می‌کنیم و صبر می‌کنیم." اگر محترمانه برخورد کنید، همه می‌گویند: عجب آدم نجیبی! در این صورت عزیز می‌شوید و چهار سال بعد شما رییس‌جمهور خواهید شد.» اما چرا آنها این نجابت را به خرج ندادند؟ اینها کار خداست که می‌خواهد «ما فِی الضّمیر» آدم‌ها را رو بیاورد. خدا نمی‌گذارد بدی در قلب‌شان پنهان بماند.

• نمی‌شود به این سادگی به کسی گفت: «تو منافقی!»، این کار صحیح نیست/ خیلی کم بوده که اولیاء خدا به کسی «منافق» گفته باشند

• نگویید: «چرا حرمت بعضی بدها حفظ می‌شود؟!»، این خصوصیت جامعۀ اسلامی است که با نفاق نجیبانه برخورد می‌کند 
  برخورد با منافقین در جامعۀ اسلامی به‌گونه‌ای است که معمولاً تا دقیقۀ 90 با منافقین، شبیه مؤمنین رفتار می‌شود. یعنی منافقین تا دقیقۀ 90 تحمل می‌شوند، و به آنها احترام گذاشته می‌شود، همان‌طور که پیامبر اکرم(ص) با منافقین مدینه(مانند عبدالله بن اُبی) بسیار کریمانه و بزرگوارانه برخورد می‌کردند. پس نگویید که «اگر بعضی‌ها آدم‌های بدی هستند، پس چرا حرمت‌شان حفظ می‌شود؟!» این خصوصیت جامعۀ اسلامی است که بسیار نجیبانه برخورد می‌کند.

• اگر پیامبر(ص) بزرگوارانه با منافقین برخورد کند، پس مردم چگونه منافقین را تشخیص دهند؟
  شاید بپرسید: «وقتی رهبر جامعۀ اسلامی به تبعیت از پیامبر اکرم خیلی بزرگوارانه با نفاق برخورد کند، مردم که متوجه نمی‌شوند؟» پاسخ این است که ویژگی ذلیل شدن نفاق(تُذِلُّ بِهَا النِّفَاقَ وَ أَهْلَهُ) وقتی اتفاق می‌افتد که مردم همین قاعدۀ ساده را بفهمند. یعنی بفهمند که رهبر جامعۀ اسلامی بزرگوارانه با نفاق برخورد می‌کند، و خودشان باید بفهمند چه کسی منافق است. هر وقت مردم خودشان این را فهمیدند، امام زمان(ع) نیز خواهد آمد.