مبحث 119 طرح صالحین: «چهارشنبه سوری»

دوست عزیز

دو نکته را بنده مطرح کردم و هنوز هم روی آنها تأکید می کنم:

1- همان از روی آتش پریدن هم رسم اصیلی نیست و دلیلی بر اصالت آن نداریم. در متون کهن تاریخی چنین رسمی نمی بینیم. اگر جایی در تاریخ کهن سرزمینمان سراغ دارید که مردم از روی آتش می پریده اند و می گفته اند "سرخی تو از من، زردی من از تو" بفرمایید تا برای بقیه هم موضوع روشن شود و اگاهیهای مخاطبان این مبحث بالاتر برود.

2- حتی رسمهای اصیل هم گاهی بسیار احمقانه و نادرست هستند. رسمهای هزار ساله ای را سراغ داریم که با دقّت و جدّیّت از نسلی به نسل دیگر منتقل و برگزار می شده اند در حالی که هیچ عقل سالمی آنها را نمی پذیرد.

موفق باشید

بنظرمن چهارشنبه سوری نوعی آتش پرستی است ومربوط به دین زرتشت می باشدکه این مهم متاسفانه واردنژادآریایی هاشده به همان نسبتیکه مذهب ماآمیزه ای ازمذاهب عربستان شده بدلیل ارادتی که ایرانیهابه اعراب داشته اند.

خاطره ای دراین زمینه واستون تعریف کنم واون اینکه:

سال گذشته یکی ازنیروهای انتظامی موتورسوارکه برای محافظت مردم درخیابان بودباوجودکلاه کاسکت دراثرحمله یکی ازبچه های ترقه دارترقه نارنجک مانندی روبسوی این مامورپرتاب کردوباعث شدتاایشان باموتورخودش چپ کنه وبااتومبیلی برخوردکنه ومنجربه کشته شدن این مامورشود.

براستی چه کسی پاسخگوی خونواده این خدابیامرزخواهدبود؟

نمی دانم وجزافسوس کاردیگه ای نمیشه کرد

.....بنابراین وبنابراون نه ببخشیدجدی دارم میگم واسه امسال بهوش باشیم وازطریق شبکه های مجازی هرچه بیشتروبهتربایدتبلیغ صورت بگیردتاازبوجودآمدن حوادثی اینچنینی جلوگیری بعمل آید.انشاء الله

• "چهارشنبه سوری" چیست؟

چهارشنبه‌سوری که با نام‌های چهارشنبه آخر سال و شب چهارشنبه سرخ نیز شناخته می‌شود یکی از جشن های ایرانی

است که در شب آخرین چهارشنبهٔ سال (سه‌شنبه شب) برگزار می‌شود.

• ریشه های چهارشنبه سوری را می دانید؟

واژهٔ «چهارشنبه‌سوری» از دو واژهٔ چهار شنبه  — نام یکی از روزهای هفته — و سور به معنای عیش و عشرت ساخته شده است. طبق آیین باستان در این روز آتش بزرگی بر افروخته می‌شود که تا صبح زود و برآمدن خورشید روشن نگه داشته می‌شود که این آتش معمولاً در بعد از ظهر زمانی که مردم آتش روشن می‌کنند و از روی آن می‌پرند آغاز می‌شود و در زمان پریدن می‌خوانند: «زردی من از تو، سرخی تو از من». این جمله نشانگر مراسمی برای تطهیر و پاک‌سازی مذهبی است که واژه «سوری» به معنی «سرخ» به آن اشاره دارد. به بیان دیگر مردم خواهان آن هستندکه آتش تمام رنگ پریدیگی و زردی، بیماری و مشکلاتشان را بگیرد و بجای آن سرخی و گرمی و نیرو به آنها بدهد. چهارشنبه‌سوری جشنی نیست که وابسته به دین

یا قومیّت افراد باشد و در میان بیشتر ایرانیان رواج دارد.

* سعید نفیسی، شماره ۱۱ سال اول و شماره یک سال دوم مجله مهر.

بنظرمن دولت بایستی این رسم روطوری برنامه ریزی کنه که یکی ازشهادت های امامان ویا وفات حضرات رودراین روزبذاره تاکمی ازحوادث این شب کاسته بشود.

نظرشماچیست؟

زرتشتیان آتش را پاک و مقدّس می دانند و حتی در آتشکده هایشان اجازه نمی دهند هر آدم عادی به آتش نزدیک شود. من ندیده ام ولی یکی از استادانم برایم تعریف کرد که موبدی که در آتشکده می خواهد آتش را روشن نگه دارد دستمالی جلوی دهانش می گیرد که نفسش به آتش نخورد، چون معتقدند نفس انسان به پاکی آتش نیست و نسبت به آتش "پلید" محسوب می شود و روا نیست که آتش را با پلیدی نفس بیالاییم! اصولاً یکی از بزرگترین توهینهایی که نسبت به آتش زرتشتیان می توان تصور کرد، "پریدن از روی آتش" است. خود زرتشتیان هیچگاه چنین عملی را انجام نمی دند. چهارشنبه سوری نمی تواند یک رسم زرتشتی باشد.

ضمناً در ایران پیش از اسلام چهارشنبه ای در کار نبوده است چون تقویم ایرانی هفته نداشته است.

ایرانیها ارادتی به اعراب نداشته اند و مذهب ما هم "آمیزه ای از مذاهب عربی" نیست. اصولاً اعراب پیش از اسلام عمدتاً در جاهلیّت بوده اند و اقلّیّتهای بسیار کوچکی از یهودیان و مسیحیان هم در میان آنها بوده است. چیزی بنام "مذاهب عربی" را خود شما باید توصیف کنید چون ما چنین مفهومی را در میان اعراب چه پیش و چه پس از اسلام سراغ نداریم. اصولاً چیزی بنام تمدّن عربی نداریم(حتی امروز که دلارهای نفتی را ریخت و پاش می کنند نتوانسته اند چیزی بنام مذهب عربی بسازند!)

"وارد نژاد آریایی" را هم بهتر است خودتان توضیح دهید. نژاد مربوط به ژنتیک است و فرهنگ و اندیشه موضوعی ژنتیکی نیست. ضمناً نژاد ایرانیان از آغاز آریایی نبوده بلکه آریاییها از مناطقی دیگر به ایران هجوم آوردند و تمدّنهای پیش از خود(تمدّن جیرفت و شهر سوخته و عیلام و...) را نابود کردند و بعدها خودشان با نژادهای مهاجم بعدی آمیخته شدند.

بد نیست پیش از آن که از موضعمان دفاع کنیم، فازغ از کلیشه هایساخته و پرداختهء خودمان یا دیگران که در ذهنمان جا گرفته اند، کمی دقیقتر به موضوع نگاه کنیم.

موفق باشید

جهالت افسار ندارد!
 

این که "چهارشنبه سوری" یک جشن ایرانی است، ادعایی است که دلیلی برای آن نداریم. جالب است که بی بی سی فارسی و ویکیپدیای فارسی خیلی روی این ادعا تاکید دارند. هر دو هم بدست بهاییها مدیریت می شوند!

(ضمنا طبق قوانین انجمنها لینکها را باید حذف کنید)

موفق باشید
 

• آیا باید چهارشنبه سوری را برگزار کرد یا نه؟ اگر نه چرا؟ اگر آری چرا و چگونه؟

جشن آتش در واقع پیش درآمد جشن نوروز است که نوید دهنده رسیدن بهار و تازه شدن طبیعت است.

در سال‌های اخیر، رسانه‌های ایران توجّه زیادی به خطرات احتمالی ناشی از استفاده از مواد آتش زا و انفجاری نشان می‌دهند.

مقام معظّم رهبری ایران نیز بارها این مراسم را نکوهش کرده‌ است. ایشان در سخنرانی نوروزی خود در حرم رضوی به سال ۱۳۷۸ ضمن تقدیر و ستایش مراسم عید نوروز، چهارشنبه‌سوری را نکوهش کرده اند. ایشان قرینه‌ای برای اثبات مدعای خود آوردند و گفتند که دستگاه‌های تبلیغاتی بیگانه [در آن سال] برای سال تحویل چیز زیادی نگفتند ولی برای چهارشنبه‌سوری همه صحبت کردند و این درست نقطهٔ مقابل اسلام است. ¹

ایشان همچنین در دیدار با جمعی از کارگردانان در سال ۱۳۸۵ از آنان خواست که ارزش‌های ملی و دینی را تقویت کنند و افزود: «وقتی ارزش ملی می‌گوییم ذهن نباید فوراً به سمت چهارشنبه‌سوری برود. ارزش ملی یعنی احساس استقلال یک ملت، استقلال فرهنگی» ²

در اسفندماه سال ۱۳۸۸، ایشان در پاسخ به سوالی دربارهٔ مراسم چهارشنبه‌سوری، این مراسم را «مستلزم ضرر و فساد» دانست و خواستار اجتناب ازآن شد.

مرتضی مطهری آتش‌بازی چهارشنبه‌سوری را «از آن احمق‌ها» می‌دانست.

آیت الله ناصر مکارم شیرازی از مراجع تقلید نیز آتش‌بازی چهارشنبه‌سوری را «حرام»، «یک سنت خرافی» و «اسراف در مال» خوانده است.

آیت الله جوادی آملی از دیگر مراجع تقلید شیعه نیز چهارشنبه سوری را «خلاف عقل و شرع و سنتی پوچ و سیئه» دانسته و افزود که ترقه بازی، «اتلاف مال بوده و حرام» است.

^{1- بیانات مقام معظّم رهبری در دیدار با زائرین و مجاورین حرم مطّر رضوی، پایگاه اطلاع‌رسانی حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای، ۱ فروردین ۱۳۷۸.}

^{2- بیانات مقام معظّم رهبری در دیدار جمعی از کارگردانان سینما و تلوزیون، پایگاه اطلاع‌رسانی حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای، ۲۳ خرداد ۱۳۸۵.}

اگر منظور از "آیین باستان" همان دین زرتشت یا هر آیین ایرانی پیش از اسلام باشد، در آن دوره که ایرانیها از گاهشماری هفتگی استفاده نمی کرده اند، چهارشنبه هم نداشته اند و در نتیجه "چهارشنبه سوری" هم برایشان معنا نداشته است. دربارهء تقدّس آتش و زشتی پریدن از روی آتش در نظر زرتشتیان هم قبلا کمی توضیح دادم.

الان این جوک بود؟