∞ آیه شب بیست و ششم ماه مبارک رمضان ∞

وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا

و کسانی که می‌گویند: «پروردگارا! از همسران و فرزندانمان مایه روشنی چشم ما قرارده، و ما را برای پرهیزگاران پیشوا گردان!»

سوره فرقان آیه 74  

تقدیم به نرجس خاتون مادر حجت ابن الحسن    

به نیت  ذریه پاک و همسران پرهیزکار

مراد بندگان رحمان، از اينكه در دعاى خود در خواست مى كنند به اينكه همسران و ذريه هايشان قره عين ايشان باشد، اين است كه : موفق به طاعت خدا و اجتناب از معصيت او شوند و در نتيجه از عمل صالح آنان، چشم ايشان روشن گردد. و اين دعا مى رساند كه بندگان رحمان غير از اين، ديگر حاجتى ندارند. و نيز مى رساند كه بندگان رحمان اهل حقند و پيروى هواى نفس نمى كنند، (زيرا هر همسر و هر ذريه اى را دوست نمى دارند، بلكه آن همسر و ذريه را دوست مى دارند كه بنده خدا باشند).

(و اجعلنا للمتقين اماما) - يعنى ما را توفيق ده تا در راه انجام خيرات و به دست آوردن رحمتت از يكديگر سبقت گيريم، در نتيجه ديگران كه دوستدار تقوايند از ما بياموزند و ما را پيروى كنند، همچنان كه قرآن كريم درباره ايشان فرموده : (فاستبقوا الخيرات ) و نيز فرموده : (سابقوا الى مغفرة من ربكم و جنة ) و نيز فرموده : (و السابقون السابقون اولئك المقربون ).

و گويا مراد از دعاى مورد بحث، اين است كه : بندگان رحمان همه در صف واحدى باشند، مقدم بر صف ساير متقين. و به همين جهت كلمه (امام ) را مفرد آورد و نفرمود: (و اجعلنا للمتقين ائمه ).

می‌فرماید: آنان توجه ویژه‌ای به خانواده و تربیت فرزند دارند و خود را در برابر آنها مسئول می‌دانند. لذا از خدا می‌خواهند که آنان را در تربیت نسل‌ پاک و صالح یاری کند. فرزندانی که هرگاه به آنها می‌نگرند، شاد و خوشحال شوند و اگر غم و غصه‌ای دارند، از یادشان برود.
طبیعی است چنین فرزندانی در خانواده‌ هایی رشد و نموّ می‌یابند که رابطه زن و شوهر بر اصول اخلاقی و عواطف انسانی پایه ریزی شده باشد و هریک از پدر و مادر، وظایف خود را در برابر یکدیگر و فرزندان، به خوبی انجام داده و در این امر کوتاهی نکنند.
ادامه آیه به ویژگی‌ برجسته بندگان خوب خدا اشاره کرده و می‌فرماید: آنها اهل عزلت و گوشه‌گیری از جامعه نیستند، بلکه با حضور خود در صحنه، جامعه را نیز به سوی رشد و تعالی هدایت می‌کنند. آنها فقط به فکر سعادت خود نیستند، بلکه نیکبختی و سعادت دیگر افراد جامعه را نیز خواستارند و از خداوند می‌خواهند که آنان را در پیشوایی مؤمنان و همراه کردن آنان در مسیر مستقیم الهی یاری نماید. آنها به قدری در ساختن خود تلاش می‌کنند که الگوی مؤمنان و سرمشق زندگی دیگران قرار می گیرند.

از این آیه می‌آموزیم:
1. در راه تربیت فرزند، علاوه بر آنکه باید ازآگاهی لازم برخوردار باشیم و تلاش و کوشش کنیم، از خداوند نیز مَدد بجوییم.
2. فرزند صالح، نور چشم پدر و مادر و مایه افتخار و مباهات آنهاست.
3. زن و شوهر باید اسباب دلخوشی و شادمانی یکدیگر را فراهم کنند و نگاهشان به یکدیگر از روی شوق و محبت و رغبت باشد.
4. عهده ‌دار شدن رهبری و مدیریت جامعه اسلامی، سزاوار بندگان پاک و مخلص خداست، نه افراد دنیا پرست و قدرت طلب.

قرآن كريم در سورة فرقان "عباد الرحمان‌" را معرفي نموده و از آية 63 تا 76 فرقان ويژگي‌هاي آنان را بيان كرده است‌. يكي از ويژگي‌هاي آنان اين است كه از خداوند متعال درخواست مي‌كنند "...وَ اجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِين‌َ إِمَامًا ...;(فرقان‌،74) و ما را براي پرهيزگاران پيشوا گردان‌."
اين سخن "عباد الرحمن‌" دو گونه معنا شده است‌:
1. خدايا به ما توفيق ده تا در انجام كارهاي خير و به دست آوردن رحمت تو از ديگران سبقت بگيريم‌، تا پرهيزگاران از ما بياموزند و از ما پيروي كنند و ما در صفي واحد، پيش از پرهيزگاران قرار گيريم و الگو و سرمشق پرهيزگاران باشيم‌. در اين درخواست از خداوند مي‌خواهند از كساني باشند كه به اين دو آيه عمل كرده‌اند: "...فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَ َت‌...;(بقره‌،148) در نيكي‌ها و كارهاي خير بر يك ديگر سبقت جوييد."
"سَابِقُوَّاْ إِلَي‌َ مَغْفِرَة‌ٍ مِّن رَّبِّكُم‌...;(حديد،21) به پيش تازيد براي رسيدن به مغفرت پروردگارتان‌...".

2. خدايا پرهيزگاران را پيشواي ما قرار ده تا ما آنان را الگوي خود قرار دهيم‌.
بنابراين هر دو معنا، كلمة "امام‌" در آيه به معناي حاكم جامعه و رئيس حكومت نيست‌; يعني عباد الرحمن از خدا نمي‌خواهند كه آنان را حاكم و رئيس پرهيزگاران قرار ده‌; بلكه به معناي پيشواي معنوي و الگو و سرمشق است‌.(تفسير الميزان‌، علامه طباطبايي‌;، ج 15، ص 245، مؤسسة الاعلمي للمطبوعات‌، بيروت / مجمع البيان‌، فضل بن حسن طبرسي‌، ج 7، ص 284، دار المعرفة‌، بيروت / تفسير نمونه‌، آيت الله مكارم شيرازي و ديگران‌، ج 15، ص 168 ـ 169، دار الكتب الاسلامية‌.) قرآن‌، عاقبت نيك را از آن‌ِ پرهيزگاران مي‌داند و مي‌فرمايد: "تِلْكَ الدَّارُ الاْ ?َخِرَة‌ُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِين‌َ لاَ يُرِيدُون‌َ عُلُوًّا فِي الاْ ?َرْض‌ِ وَلاَ فَسَادًا وَ الْعَـَقِبَة‌ُ لِلْمُتَّقِين‌َ ;(قصص‌،83) اين سراي آخرت را ]تنها[ براي كساني قرار مي‌دهيم كه ارادة برتري جويي در زمين و فساد را ندارند، و عاقبت نيك براي پرهيزگاران است‌."

پیام ها:

متن آیه:
 

ترجمه آیه:
 

و کساني که مي‏گويند: «پروردگارا! از همسران و فرزندانمان مايه ي روشني چشم ما قرارده، و ما را براي پرهيزگاران پيشوا گردان.»
 

تفسیر آیه:
 

74- آنها کساني هستند که مي‏گويند پروردگارا از همسران و فرزندان ما، مايه‏ي روشني چشم ما قرار ده و ما را پيشواي پرهيزگاران بنما!
يازدهمين ويژگي اين مؤمنان راستين آن است که توجه خاصي به تربيت فرزند و خانواده خويش دارند و براي خود در برابر آنها مسؤوليت فوق‏العاده‏اي قائلند «آنها پيوسته از درگاه خدا مي‏خواهند و مي‏گويند پروردگارا از همسران و فرزندان ما کساني قرار ده که مايه‏ي روشني چشم ما گردد»! (والذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا و ذرياتنا قرة اعين).
بديهي است منظور اين نيست که تنها در گوشه‏اي بنشينند و دعا کنند، بلکه دعا دليل شوق و عشق درونيشان بر اين امر است، و رمز تلاش و کوشش.
مسلما چنين افرادي آنچه در توان دارند در تربيت فرزندان و همسران و آشنائي آنها به اصول و فروع اسلام و راههاي حق و عدالت، فروگذار نمي‏کنند و در آنجا که دستشان نمي‏رسد دست به دامن لطف پروردگار مي‏زنند و دعا مي‏کنند اصولا هر دعاي صحيحي بايد اين گونه باشد، به مقدار توانائي تلاش کردن و خارج از مرز توانائي دعا نمودن.
«قرة عين» معادل نور چشم است که در فارسي مي‏گوئيم، کنايه از کسي که مايه‏ي سرور و خوشحالي است اين تعبير در اصل از کلمه‏ي قر (بر وزن حر) گرفته شده که به معني سردي و خنکي است، و از آنجا که معروف است (و بسياري از مفسران به آن تصريح کرده‏اند) اشگ شوق همواره خنک، و اشکهاي غم و اندوه داغ و سوزان است، لذا قرة عين به معني چيزي است که مايه خنک شدن چشم انسان مي‏شود، يعني اشک شوق از ديدگان او فرو مي‏ريزد، و اين کنايه زيبائي است از سرور و شادماني.
مسأله‏ي تربيت فرزند و راهنمائي همسر، و وظيفه‏ي پدران و مادران در برابر کودکان خود از مهمترين مسائلي است که قرآن روي آن تکيه کرده و به خواست خدا شرح آن را ذيل آيه 6 سوره تحريم بيان خواهيم کرد.
و بالاخره دوازدهمين وصف برجسته‏ي اين بندگان خالص خدا که از يک نظر مهمترين اين اوصاف است اينکه آنها هرگز به اين قانع نيستند که خود راه حق را بسپرند بلکه همتشان آنچنان والا است که مي‏خواهند امام و پيشواي جمعيت مؤمنان باشند و ديگران را نيز به اين راه دعوت کنند.
آنها چون زاهدان گوشه‏گير و منزوي، تنها گليم خويش را از آب بيرون نمي‏کشند، بلکه سعيشان اين است که بگيرند غريق را!
لذا در پايان آيه مي‏فرمايد: آنها کساني هستند که مي‏گويند: «پروردگارا ما را امام و پيشواي پرهيزگاران قرار ده» (واجعلنا للمتقين اماما).
باز توجه به اين نکته لازم است که آنها فقط دعا نمي‏کنند که تکيه بر جاي بزرگان به گزاف زنند بلکه اسباب بزرگي و امامت را آنچنان فراهم مي‏کنند که صفات شايسته‏ي يک پيشواي راستين در آنها جمع باشد، و اين کاري است بسيار مشکل با شرائطي سخت و سنگين.
حتما فراموش نکرده‏ايم که اين آيات صفات همه‏ي مؤمنان را بيان نمي‏کند بلکه اوصاف گروه ممتاز مؤمنان را که در صف مقدم قرار دارند تحت عنوان «عبادالرحمان» شرح مي‏دهد، آري آنها بندگان خاص رحمانند، و همانگونه که رحمت عام خدا همگان را فرا مي‏گيرد، رحمت اين بندگان خدا نيز از جهاتي عام است، علم و فکر و بيان و قلم و مال و قدرتشان پيوسته در مسير هدايت خلق خدا کار مي‏کند.
آنها الگوها و اسوه‏هاي جامعه انساني هستند.
آنها سرمشقهائي براي پرهيزگاران محسوب مي‏شوند.
آنها به چراغهاي راهنمائي در درياها و صحراها مي‏مانند که گم گشتگان را به سوي خود مي‏خوانند و از فرو غلتيدن در گرداب، و افتادن در پرتگاهها رهائي مي‏بخشند.
در روايات متعددي مي‏خوانيم که اين آيه درباره‏ي علي عليه‏السلام و ائمه اهلبيت عليه‏السلام وارد شده، و يا در روايت ديگري از امام صادق عليه‏السلام مي‏خوانيم که: «منظور از اين آيه مائيم».
بدون ترديد ائمه‏ي اهلبيت عليه‏السلام از روشنترين مصداقهاي آيه مي‏باشند، اما اين مانع از گسترش مفهوم آيه نخواهد بود که مؤمنان ديگر نيز هر کدام در شعاعهاي مختلف امام و پيشواي ديگران باشند.
بعضي از مفسران از اين آيه چنين استفاده کرده‏اند که تقاضاي رياست معنوي و روحاني و الهي نه تنها مذموم نيست، بلکه مطلوب و مرغوب نيز مي‏باشد.
ضمنا بايد توجه داشت که واژه‏ي «امام» هر چند مفرد است گاه به معني جمع مي‏آيد و در آيه مورد بحث چنين است.
 

بحث و گفتگو پیرامون آیه
 

دعا کردن و درخواست از خداوند که بهترین نعمت ها را هم مایه روشنی چشم قرار دهد. اینکه از خداوند می خواهد بهترین همسر و فرزند را داشته باشد و جزو پرهیزکاران باشد.
 

تطبیق مفاهیم آیه با روحیات و منش و رفتار خودمان
 

کسی دوست نداره حاصل عمرش یعنی فرزندانش باعث آبروریزیش بشن و اونو جلوی همه سرافکنده کنن. دوست داره با کسی ازدواج کنه که آبرومند باشه.
 

به کار بستن آیه در زندگی شخصیمان
 

باید ایمانمون رو به خدا افزایش بدیم و قوی تر کنیم. برای انتخاب همسر و تربیت فرزند باید به خدا توکل کنیم و از او یاری بطلبیم. از خدا بخواهیم به جای اینکه همسر و فرزندانمون مایه شرمساریمون بشن مایه روشنایی چشممون بشن و بهشون افتخار کنیم نه اینکه پنهانشون کنیم. از خدا بخواهیم که جزو بهترین پرهیزگاران قرار بده.

يازدهمين ويژگى اين مؤمنان راستين آن است كه توجه خاصى به تربيت فرزند و خانواده خويش دارند و براى خود در برابر آنها مسؤوليت فوق‏العاده‏اى قائلند «و آنها پيوسته (از درگاه خدا مى‏خواهند و) مى‏گويند:

پروردگارا! از همسران و فرزندان ما كسانى قرار ده كه مايه روشنى چشم ما گردند»! (وَ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَ ذُرِّيَّاتِنا قُرَّةَ أَعْيُنٍ).

بديهى است منظور اين نيست كه تنها در گوشه‏اى بنشينند و دعا كنند، بلكه دعا دليل شوق و عشق درونيشان بر اين امر است، و رمز تلاش و كوشش.

و بالاخره دوازدهمين وصف برجسته اين بندگان خالص خدا كه از يك نظر مهمترين اين اوصاف است اين كه آنها هرگز به اين قانع نيستند كه خود راه حق را بسپرند بلكه همّتشان آن چنان والاست كه مى‏خواهند امام و پيشواى جمعيت مؤمنان باشند و ديگران را نيز به اين راه دعوت كنند.                        برگزيده تفسير نمونه، ج‏3، ص: 353

 آنها چون زاهدان گوشه گير و منزوى، تنها گليم خويش را از آب بيرون نمى‏كشند، بلكه سعيشان اين است كه بگيرند غريق را! لذا در پايان آيه مى‏فرمايد: آنها كسانى هستند كه مى‏گويند: «پروردگارا! ما را امام و پيشواى پرهيزكاران قرار ده» (وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً).

آرى! آنها بندگان خاص رحمانند، و همان گونه كه رحمت عام خدا همگان را فرا مى‏گيرد، رحمت اين بندگان خدا نيز از جهاتى عام است، علم و فكر و بيان و قلم و مال و قدرتشان پيوسته در مسير هدايت خلق خدا كار مى‏كند. آنها سر مشقهايى براى پرهيز كاران محسوب مى‏شوند.

بنام خدا

و الّذين يقولون ربّنا هب لنا من ازوجنا و ذريتنا قرة اعين و اجعلنا للمتقين اماما(74)
و كساني كه گويند پروردگارا ما را از همسران و فرزندانمان ، مايه روشني چشم ما قرارده و ما را پيشواي پرهيزكاران بنما(74).

راغب در مفردات مي گويد: وقتي مي گويندفلان قرت عينه،معنايش اين است كه : فلاني خوشحال و مسرور شد، و به كسي كه مايه مسرت آدمي است نورچشم و قره عين گفته مي شود، همچنان كه در قرآن كريم فرموده : قره عين لي و لك و نيزفرموده : هب لنا من ازواجنا و ذرياتنا قرةاعين. بعضي از علما گفته اند: اصل اين كلمه ازقربه معناي خنكي و سردي گرفته شده و معناي قرت عينه اين است كه : ديدگانش خنك شد و از آن حرارتي كه در اثر درد داشت ، بهبودي يافت . بعضي ديگرگفته اند: از باب بهبودي يافتن از حرارت درد چشم نيست ، بلكه از اين بابت است كه اشك شادي خنك ، و اشك اندوه داغ است ، و به همين جهت به كسي كه به او نفرين مي كندمي گويند: خدا چشمش را داغ كند. بعضي ديگر گفته اند: اين كلمه از قرار گرفته شده ،و معناي جمله قرت عينه اين است كه : خدا به او چيزي داد كه چشمش آرامش و قرار يافت، و ديگر چشمش به دست اين و آن نمي افتد.
و مراد بندگان رحمان ، از اينكه دردعاي خود در خواست مي كنند به اينكه همسران و ذريه هايشان قره عين ايشان باشد، ايناست كه : موفق به طاعت خدا و اجتناب از معصيت او شوند و در نتيجه از عمل صالح آنان، چشم ايشان روشن گردد. و اين دعا مي رساند كه بندگان رحمان غير از اين ، ديگرحاجتي ندارند. و نيز مي رساند كه بندگان رحمان اهل حقند و پيروي هواي نفس نمي كنند،زيرا هر همسر و هر ذريه اي را دوست نمي دارند، بلكه آن همسر و ذريه را دوست ميدارند كه بنده خدا باشند.
معناي اينكه ايشان از خداوندمي خواهند: ما را براي متقين امام قرار بده  
و اجعلنا للمتقين اماما - يعني ما را توفيق ده تا در راه انجام خيرات و به دست آوردن رحمتت از يكديگر سبقت گيريم ، در نتيجه ديگران كه دوستدار تقوايند از مابياموزند و ما را پيروي كنند، همچنان كه قرآن كريم درباره ايشان فرموده : فاستبقوا الخيرات و نيز فرموده : سابقوا الي مغفرة من ربكم و جنة و نيز فرموده : والسابقون السابقون اولئك المقربون.
وگويا مراد از دعاي مورد بحث ، اين است كه : بندگان رحمان همه در صف واحدي باشند،مقدم بر صف ساير متقين . و به همين جهت كلمه امام را مفرد آوردو نفرمود: و اجعلنا للمتقين ائمه.
بعضي از مفسرين گفته اند: مفرد آوردن كلمه مذكور از اين جهت بوده كه اين كلمه هم در يك نفر و هم در جمع ، مفرد مي آيد. بعضي ديگر گفته اند: امام در اينجا، جمع آم به معناي قاصد است ، همچنان كه كلمه صيام جمع صائم مي آيد و معناي آيه اين است كه : خدايا ما را قاصدين متقين قرار ده تاهمواره ايشان را قصد كنيم ، و به ايشان اقتدا نماييم ، همچنان كه اهل بيت (عليهمالسلام ) آيه را و اجعل لنا من المتقين اماما قرائت كرده اند.

منبع : تفسیر المیزان
 

بنام خدا

در آیه 73 می گوید یکی از صفات عباد الرحمن این است که مانند کوران و کران به سجده نمي افتند بلکه با بيداري و آگاهي و دلي روشن در اعماق وجودشان آيات الهي را مي پذيرند. ضمير ها در عليها  به آيات برمي گردد.
وظيفه دیگر عبادالرحمن در مورد خانواده خود است که می فرماید :
وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا (74)
ويژگي ديگر : عبادالرحمن کساني هستند که تنها به فکر خود نيستند بلکه به فکر خانواده ي خود هم هستند و تلاش مي کنند خانواده خود را هم هدايت کنند وآنها را هم نجات بدهند . در آيه ای آمده است :
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ"( سوره تحريم ، آيه 6)  «اى کسانى که ايمان آورده ‏ايد خود و خانواده خويش را از آتشى که هيزم آن انسانها و سنگهاست نگه داريد؛ آتشى که فرشتگانى بر آن گمارده شده که خشن و سختگيرند و هرگز فرمان خدا را مخالفت نمى‏کنند و آنچه را فرمان داده شده‏ اند (به طور کامل) اجرا مى‏نمايند.»
در تفسير اين آيه از پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم سوال شد: ما مي دانيم که چگونه با عمل به دستورات خدا و قرآن  خود را از آتش نگاه داريم، امّا خانواده خود را چگونه حفظ کنيم؟ حضرت فرمودند دستورات و آيات الهي را بر خانواده خود عرضه کنيد اگر پذيرفتند آنها را هم نجات داده ايد. امّا اگر نپذيرفتند و راه انحرافي رفتند شما ديگر مسئول نيستيد خودشان مسئول اعمالشان هستند.
در آيه مي فرمايد: عبادالرحمن کساني هستند که هم در دعا از خدا درخواست مي کنند که خانواده ما را هدايت کن و هم در عمل آنها را تربيت الهي و اسلامي مي کنند.
يَقُولونَ ← مي گويند                                  ربّنا ←  پروردگارما                            هبْ لنا ← ببخش بر ما (هبه ←کن برما)
من ازواجنا ← از همسران ما                      و ذرياتنا ← و فرزندان ما                     قره اعين ← نور چشمان
خدايا از همسران ما و فرزندان ما نور چشماني و باعث روشني چشم ما براي ما قرار بد ه.
بعضي مي گويند اين من، من بيانيه است به اين معنا که خدايا فرزندان و خانواده ما را طوري هدايت کن که باعث روشني چشم ما باشند، مؤمن باشند، معتقد به قرآن، عترت وپيامبر باشند.
ازواج ← جمع "زوجه" به معناي همسر (چه همسر مرد و چه همسر زن )          
اعين ← جمع "عين" چشم ها   قره ← روشني
همسر و فرزند اگر صالح باشند باعث روشني چشم اند. به عنوان نمونه حضرت امير مومنان و فاطمه (س) فرزنداني داشتند ( امام حسن، امام حسين، حضرت زينب و حضرت ام کلثوم و ذريّه آنان امام باقر، امام صادق و ديگر ائمه معصومين) فخررازي يكي از علماي بزرگ اهل سنت اهل شهر ري در تفسير سوره مباركه كوثر مي گويد: ببينيد خداوند به پيامبر چه ذريّه پاكي عطا نموده است. در ادامه مي گويد الباقر و الصادق و الكاظم و نفس زكيّه و مانند اينها. فرزندان صالح باعث روشني چشم پدر و مادر هستند
امّا گاهي هم فرزندان ناخلف و ناصالح هستند مانند فرزند حضرت نوح و جعفر كذّاب فرزند امام هادي عليه السلام .
يكي از ويژگي هاي عباد الرحمن اين است كه تلاش مي كنند خانواده خود را خوب تربيت كنند و از خداوند هم درخواست مي كنند كه خدايا به ما كمك كن كه همسر و فرزندانمان را خوب تربيت كنيم كه باعث روشني چشم ما در دنيا باشند. يكي ديگر از خواسته هاي عبادالرحمن اين است.
"... وَاجْعَلْنَا للمتقين امامًا" خدايا ما را براي پرهيزكاران و متّقين پيشوا و الگو قرار بده. همتشان بلند و عالي است. مي گويند خدايا ما  را در تقوا و ايمان طوري تربيت كن و بالا ببر كه ما براي متقين الگو و پيشوا باشيم.
افراد متقي اينگونه هستند ؛
حضرت يوسف عليه السلام وقتي از زندان آزاد شد به پادشاه مصر گفت: "إجْعَلْنِي علي خزائن الارض" خزائن كشور پهناور مصر را در اختيار من قرار بده (براي چه؟) دليلش را فرمود:
"إنّي حفيظٌ عليم" براي اينكه من هم به اينكار دانا هستم و هم امين هستم و بيت المال را حفظ مي كنم. بنابراين انسانهاي شايسته، همتشان بلند است وسعي مي كنند پيشوا، راهنما و رهبر ديگران هم باشند. (تفسير اول)
تفسير دوم :  طبق رواياتي كه از ائمه معصوم رسيده "وَجَعلنا للمتقين" يعني؛
"وَ‌جَعَلْنَا مِنَ المتقين امامًا" خدايا امامان ما را از متّقين قرار بده كه امام صادق عليه السلام فرمود: منظور ما هستيم. يعني پيروان ما دعا مي كنند خدايا ما را از پيروان امام معصوم قرار بده.  حديثي از امام صادق عليه السلام :
 حضرت فرمودند سه چيز باعث افتخار و زينت مؤمن است :
1-  نماز در آخر شب
2- چشم ندوختن به اموال و ثروتهاي مردم (قانع بودن به حق خود)
3-  "والام مِنْ‌آل محمد صلي الله عليه و آله و سلم " (امام و پيشوايي از آل محمد صلي الله عليه و آله و سلم داشته باشد)
آيه اي كه اين مطلب از آن نيز استفاده مي شود "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ" «اى کسانى که ايمان آورده‏ ايد! از (مخالفت فرمان) خدا بپرهيزيد، و با صادقان باشيد.»
مع الصادقين← اي مؤمنين تقوا پيشه كنيد وهمراه با صادقين باشيد.

منبع : درس تفسير حجة الاسلام نوروزی