مبحث 81 طرح صالحین: «میلاد با سعادت حضرت محمد(ص) و امام جعفر صادق(ع) و هفته وحدت»

چند كلام زيبا از پيامبر اكرم (ص)
1- عافیت را برای دیگران بخواه تا نصیب تو شود.
2- از گهواره تا گور دانش بجوئید.
3- خدای را چنان پرستش کن که گوئی او را می بینی ٬ اگر تو او را نمی بینی اوتو را می بیند.
4- یار را به یار توان سنجید.
5- خطرناک ترین دشمن تو نفس تو است که میان دو پهلوی تو است.
6- عادل تر از همه مردم کسی است که آنچه برای خود پسندد برای مردم نیز پسندد وآنچه بر خود روا ندارد بر مردم روا ندارد.
7- شما که می خواهید فرزندانتان در نیکی و محبت با شما به عدالت رفتار کنند در کاربخشش به آنها به عدالت رفتار کنید.
8- کار خدا را عزیز دار تا خدایت تو را عزیز کند.
9- ببخش و تنگ مگیر که بر تو تنگ گیرند.
10- پر اجر ترین عبادت ها آن است که نهان تر باشد

مراتب اسلام بر اساس آنچه قبلا درباره اسلام گفتیم، می توان گفت اسلام یعنی پذیرش کامل و رام بودن انسان در برابر هر سرنوشتی که خداوند – چه تکویناً (قضا و قدر )و چه تشریعاً (اوامر و نواهی) – برای انسان قرار داده است. به همین سبب، مراتب اسلام نسبت به مسلمانان مختلف است: مرتبه اول از اسلام پذیرفتن ظواهر فرمانهای الهی و شهادت زبانی است، چه موافق قلبش باشد چه نباشد. قرآن در این باره می فرماید:« قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَکِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا یَدْخُلِ الْإِیمَانُ فِی قُلُوبِکُمْ.»1 درمقابل این مرتبه از اسلام، اولین مرتبه ایمان قرار دارد؛ وآن عبارت است از اذعان و باور قلبی به مضمون اجمالی شهادتین، یعنی به بیشتر فرمانهای الهی ________________________ 1)حجرات:14 عمل کند. مرتبه دوم از اسلام، که لازمه همان مرتبه اول یعنی ایمان قلبی است، انقیاد در برابر اعتقادات حق و اعمال صالح است؛ گر چه در برخی موارد صاحب این مرتبه از آنها تخطی کند و مرتکب بعضی از گناهان شود.قرآن می فرماید:« الَّذِینَ آمَنُوا بِآیَاتِنَا وَکَانُوا مُسْلِمِینَ.»1و یا فرموده است:« یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ ادْخُلُواْ فِی السِّلْمِ کَآفَّةً.»2 پس بر اساس این آیه یک مرتبه از اسلام هست که بعد از ایمان پیدا می شود.البته این اسلام غیر از اسلام مرتبه اول است که قبل از ایمان بود.در مقابل مرتبه دوم اسلام، مرتبه دوم از ایمان است که عبارت است از اعتقاد تفصیلی به حقایق دینی . در این باره قرآن می فرماید:« إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِینَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ یَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ أُوْلَئِکَ هُمُ الصَّادِقُونَ.» 3 مرتبه سوم از اسلام ادامه و لازمه همان مرتبه دوم ایمان است؛ زیرا وقتی نفس آدمی با این ایمان انس گرفت، کم کم همه قوای حیوانی و هوسهای دنیایی رام انسان می شود. اینجاست که آدمی آنچنان خدا را بندگی می کند که گویی او را می بیند و سراپای وجودش تسلیم خدا می شود.خدای تعالی می فرماید:« فَلاَ وَرَبِّکَ لاَ یُؤْمِنُونَ حَتَّىَ یُحَکِّمُوکَ فِیمَا شَجَرَ بَیْنَهُمْ ثُمَّ لاَ یَجِدُواْ فِی أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَیْتَ وَیُسَلِّمُواْ تَسْلِیمًا.» این اسلام در مرتبه سوم است که در مقابلش ایمان مرتبه سوم قرار دارد.آن ایمانی که آیات« قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ...» 5 به آن اشاره دارد.مرتبه چهارم از اسلام ادامه و لازمه همان مرحله سوم از ایمان است. انسانی که به مرحله سوم از ایمان رسید حالش در برابر پروردگارش حال عبد مملوک است در برابر مولای مالکش؛ یعنی دائما مشغول ادای وظیفه عبودیت است، آن هم به طور شایسته؛ و عبودیت شایسته همان تسلیم صِرف بودن در برابر اراده مولی است:« إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِینَ 6 ویا رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَیْنِ لَکَ وَمِن ذُرِّیَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّکَ 7»؛ ودر برابر مرحله چهارم اسلام، مرتبه چهارم ایمان است؛ وآن وقتی است که این حالت عبودیت تمامی وجود آدمی رافرابگیرد.قرآن می فرماید:« أَلا إِنَّ أَوْلِیَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلاَ هُمْ یَحْزَنُونَ الَّذِینَ آمَنُواْ وَکَانُواْ یَتَّقُونَ .» 8 _________________________ 1)زخرف:69 2)بقره:208 3)حجرات:15 4)نساء:65 5)مؤمنون:1 به بعد 6)بقره:131 7)بقره:128

-------مطالعه این متن به دوستان توصیه میشود-------

«ارزش و جايگاه وحدت از منظر قرآن و سنّت»

 

شايد به ذهن بعضى خطور كند كه طرح مسايل اختلافى بين شيعه و سنّى، و يا شيعه و وهّابيّت، با جريان وحدت ميان مسلمانان منافات داشته باشد، و يا زمينه رنجش خاطر بعضى فراهم شود، و يا موجب تفرقه گردد، بدين منظور نا گزيريم نسبت به مفهوم وحدت و عوامل آن به صورت گذرا اشاره كنيم.

n شكى نيست كه يكى از عوامل پيشرفت ملتها و رمز پيروزى آنان، پيوند و اتحاد بوده است، همانگونه اى كه با اتحاد قطرات آب، مخزن بزرگ سد تشكيل و با پيوستن جويهاى كوچك به همديگر رودخانه هاى عظيم ايجاد مى شود، با اتحاد انسانها نيز صفوف بزرگى تشكيل مى شود كه دشمن با نگاهش به وحشت افتاده و فكر تجاوز به آنان را براى هميشه از سر بيرون مى كند (تُرْهِبُونَ بِهِى عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ)

 (( انفال: 60. )).

n قرآن مجيد ملل اسلامى را به سوى يگانه عامل وحدت، «تمسك به حبل اللّه» دعوت مى كند، و از هر گونه تفرقه برحذر مى دارد: (وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ )

(( آل عمران: 103. )).

بلكه اختلاف و پراكندگى و به جان هم افتادن را يكى از بدترين عذابها به شمار مى آورد: (قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِّن فَوْقِكُمْ أَوْمِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْض)

(( انعام: 65. ))،

 «بگو او تواناست كه از بالاى سرتان يا از زير پاهايتان عذابى بر شما بفرستد، يا شما را گروه گروه به هم اندازد ]و دچار تفرقه سازد[ و عذاب بعضى از شما را به بعضى ديگر بچشاند».

ابن اثير مى گويد: مراد از «شِيَعاً» همان تفرقه ميان امت اسلامى است

 (( النهاية في غريب الحديث: 2/520. )).

 رسول گرامى اسلام(صلى الله عليه وآله وسلم) مى فرمايد: «مثل المؤمنين في توادّهم وتعاطفهم وتراحمهم بمنزلة الجسد إذا اشتكى منه شي تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمّى» ((مسند أحمد: 4/270. )).

(تمام مسلمانان عالم اعضاء يكديگر هستند وهمه آنان بمنزله يك جسد مى باشند، كه اگر عضوى از آن به درد آيد ساير اعضاء نيز متأثّر خواهد شد).

 

عالی بود

- ِ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِق‏ : ْ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَ إِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَ إِذَا اؤْتُمِنَ خَان‏

نشان منافق سه چيز است : 1 - سخن به دروغ بگويد . 2 - از وعده تخلف كند .3 - در امانت خيانت نمايد .

تحف العقول ص 316

2-  لَا يَنَالُ شَفَاعَتِي مَنْ أَخَّرَ الصَّلَاةَ بَعْدَ وَقْتِهَا

کسی که نماز را از وقتش تأخیر بیندازد، (فردای قیامت) به شفاعت من نخواهد رسید

محاسن ص 80

3- أبغض الحلال الي الله الطلاق .

منفورترين چيزهاي حلال در پيش خدا طلاق است .

نهج الفصاحه ص 157 ، ح 16

4- ِ خَيْرُ الْأَصْحَابِ مَنْ قَلَّ شِقَاقُهُ وَ كَثُرَ وِفَاقُه‏ .

بهترین یاران کسی است که ناسازگاریش اندک باشد و سازگاریش بسیار

تنبیه الخواطر معروف به مجموعه ورام ج 2 ، ص 123

5- ابن آدم إذا أصبحت معافى في جسدك آمنا في سربك عندك قوت يومك فعلى الدّنيا العفاء

فرزند آدم وقتي تن تو سالم است و خاطرت آسوده است و قوت يك روز خويش راداري ، جهانگر مباش .

نهج الفصاحه ص 159 ، ح 23

6-ابن آدم عندك ما يكفيك و تطلب ما يطغيك ابن آدم لا بقليل تقنع و لا بكثير تشبع‏
 

فرزند آدم ، آنچه حاجت تو را رفع كند در دسترس خود داري و در پي آنچه تو را به طغيان وا مي دارد روز ميگذاري ، به اندك قناعت نميكني و از بسيار سير نمي شوي .

نهج الفصاحه ص 159 ، ح 24

7- مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ الْبَتَّة

هرکس آبروی مؤمنی را حفظ کند، بدون تردید بهشت بر او واجب شود.

ثواب الاعمال و عقاب الاعمال ص 145 - الجعفریات(الاشعثیات) ص 198

8- اتّق دعوة المظلوم فإنّما يسأل اللَّه تعالى حقّه و إنّ اللَّه تعالى لا يمنع ذا حق حقّه‏

از نفرين مظلوم بپرهيز زيرا وي به دعا حق خويش را از خدا ميخواهد و خدا حق را از حق دار دريغ نمي دارد .

نهج الفصاحه ص 161 ، ح 35

9- اتقوا الحجر الحرام في البنيان فانه اساس الخراب

از استعمال سنگ حرام در ساختمان بپرهيزيد كه مايه ويراني است .

نهج الفصاحه ص 162 ، ح 38

10- الْعِبَادَةُ سَبْعُونَ جُزْءً أَفْضَلُهَا جُزْءً طَلَبُ الْحَلَال‏

عبادت هفتاد جزء است و بالاترین و بزرگترین جزء آن کسب حلال است.

مستدرک الوسایل و مستنبط المسایل ج 13 ، ص 12 ، ح 14585

11- اتَّقُوا فِرَاسَةَ الْمُؤْمِنِ فَإِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُورِ اللَّه‏

از فراست مؤمن بترسيد كه چيزها را با نور خدا مي نگرد .

کافی(ط-الاسلامیه) ج 1 ، ص 218 ، ح 3

12- اتّقوا الدّنيا فو الّذي نفسي بيده إنّها لأسحر من هاروت و ماروت.
 

از دنيا بپرهيزيد ، قسم به آن كس كه جان من در كف اوست كه دنيا ازهاروت و ماروت ساحرتر است .

نهج الفصاحه ص 163 ، ح 44 {شبیه این حدیث در مجموعه ورام ج 1 ، ص 131

علت نامگذاری هفته وحدت

فاصله میان ۱۲ ربیع الأول که سالکَرد ولادت بیامبر اکرم (ص) بنا بر روایات أهل سنت تا ۱۷ ربیع الأول که تاریخ ولادت رسول الله محمد صلى الله علیه و آله بنا بر روایات موجود در شیعه است ، از سوی امام خمینی ره ، به عنوان هفته وحدت نامکَذاری شده است . ارکَانی رسمی هم با نام ( مجمع تقریب بین مذاهب اسلامی ) رسما الان در حال فعالیت هست ( ابتدا زیر نظر سازمان فرهنکَـ و ارتباطات بود اما اکنون جند سالی است که به شکل مستقل کار می کند و از این سازمان جداشده است ، و هر ساله کنفرانسهایی برگزار می کند ، که کنفرانس بین المللی وحدت در هفته وحدت هر ساله در تهران برکَذار می شود و علمای بزرکَـ را از کشورهای مختلف دور هم جمع می کند . و همواره از شخص مقام معظم هبری تا همه مسولین این مملکت تأکید دارند که وحدت میان مسلمانان باید ایجاد شود و عوامل تفرقه خشکانده شود.

تاریخ هفته وحدت

دوازده تا بیست ودو ربیع الاول هفته وحدت امت اسلامی

دلیل نام گذاری هفته وحدت چیست

۱-به دلیل این که دین اسلام دین کامل و تحریف نشده یکتاپرستی است.

۲-برای حفظ وحدت میان اهل سنت وشیعه که در زادروز رسول ا… اتفاق نظرندارند.

۳-برای این که قرآن کتابی است آسمانی و جامع که برای راهنمایی همه بشریت نازل شده.

۴-به دلیل پیروزی انقلاب اسلامی که مدیون وحدت امت اسلامی است

شعر هفته وحدت

امشب رسیده رهبری که معنی دینه

باید برای عرض ادب برم مدینه ۲

تویی همه ی دین من     آرامش و تسکین من

ای مظهر آیین من     ابا الزهرا ۳

شراب چشات کوثره     شور عاشقیت محشره

دل تو جای حیدره     ابا الزهرا ۳

********

با اومدن تو دلامون به شور و شینه

ساقیِ می امشب ما جد حسینه ۲

آروم وقرار دلم     نشاط بهار دلم

طبیب و نگار دلم     ابا الزهرا ۳

یارم حبیب سرمده     توی دلبرا ارشده

لقب زیباش احمده     ابا الزهرا ۳

شاعر : میثم میرزایی

کارت پستال هفته وحدت

عکس هفته وحدت

عکس هفته وحدت

عکس هفته وحدت

اهداف وحدت ؟؟؟؟ امتیاز ویژه

هدف از وحدت، يكى كردن مذاهب و از بين بردن ديگر مذاهب نيست، و غرض مؤسّسان تقريب هم جايگزينى اشعرى بجاى معتزله و سنى را تبديل به شيعه و حنفى را حنبلى ساختن و يا بعكس نبوده است زيرا اين امر نه تنها كارى دشوار بلكه امرى غير ممكن مى باشد.

---با توجه به متن فوق به نظر شما دوستان اهدافی که میتوان از وحدت بین فرقه های اسلامی و مسلمانان داشت چیست؟

با سلام و احترام؛

لطفاً از ارسال احادیث تکراری و پشت سر هم در بازه زمانی بسیار کوتاه خودداری نمایید. در غیر این صورت، کلیه احادیث حذف خواهند شد.

با تشکر

♥•٠·˙
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود:
هر کس در خانه در خدمتگزاری اعضای خانواده خود باشد و تندی و بدخلقی نکند، 
• خداوند نام او را در دیوان شهدا می نویسد
• و برای هر روز و شب او پاداش هزار شهید مکتوب می دارد
• و در برابر هر قدمی که برمی دارد، ثواب حج و عمره ثبت می کند 
• و خداوند متعال به شماره هر رگی که در بدن اوست، شهری در بهشت به او عطا می کند.

┘◄ جامع الاخبار، ص120 

بنام خدا

اهداف هفته وحدت

یادم هست در سالهای اول انقلاب  امام خمینی (ره) که معمار بنیادین هفته وحدت بوده و هستند می فرمودند که هدف از هفته وحدت عزت و کرامت امت اسلامی و وحدت میان آنها می باشد.زیرا نبود وحدت میان جوامع اسلامی ضر و زیان بسیار جبران ناپذیری را متوجه عالم اسلام کرده است که همه باید به این امر مهم توجه داشته باشند.

در شرایط کنونی جهان که همه مستکبران و ایادی سرسپرده آنها در تلاش هستند تا از هر راه ممکن ضربه ای به اسلام زده و باعث جدائی مذاهب اسلامی شوند، اهمیت وحدت و یکپارچگی امت اسلامی برای همه مشخص گردیده است.این وحدت میتواند باعث گردد که دشمنان نتوانند به راحتی فتنه انگیزی کنند و به مقاصد شوم خود دست یابند.

بنظر میرسد خط قرمز وحدت شيعه و سني مقدسات هر دو اين مذاهب، میباشد، نبايد به مقدسات اعم از اعتقادات، شخصيت‌ها و اماكن مقدسه يكديگر اهانت كنيم. بهترين راه ايجاد وحدت در ايران با توجه به تكثر قوميت‌ها و مذاهب آن، تمسك به اصول قانون اساسي و اجراي آن میباشد و قانون اساسي كه بيش از 98 درصد مردم به آن رأي داده‌اند، ضامن وحدت بين اقشار مختلف در كشور است. تمكين به نظر رهبر معظم انقلاب بهترين راه براي ايجاد وحدت بين شيعه و سني دانست. مسلما آنچه که امروزه جهان اسلام و مسلمانان را تهدید می کند ،  تفرقه و تشتت در بین مذاهب و عدم اتحاد آنهاست.اگر همه ما که مسلمان هستیم به دستورات قرآن عمل کنیم آنجا که خداوند فرموده است: 

«واعتصموا بحبل الله جميعاً و لاتفرقوا» و اگر به ريسمان محكم الهي چنگ بزنيم يقيناً روزي «الاسلام يعلوا و لا يعلي عليه» بروز ظاهري خواهد داشت و مي‌توانيم مقدمه ای برای حكومت جهانی مهدی موعود (عج) امام زمان آماده نمائیم.

چند كلام زيبا از پيامبر اكرم (ص)
1- عافیت را برای دیگران بخواه تا نصیب تو شود.
2- از گهواره تا گور دانش بجوئید.
3- خدای را چنان پرستش کن که گوئی او را می بینی ٬ اگر تو او را نمی بینی اوتو را می بیند.
4- یار را به یار توان سنجید.
5- خطرناک ترین دشمن تو نفس تو است که میان دو پهلوی تو است.
6- عادل تر از همه مردم کسی است که آنچه برای خود پسندد برای مردم نیز پسندد وآنچه بر خود روا ندارد بر مردم روا ندارد.
7- شما که می خواهید فرزندانتان در نیکی و محبت با شما به عدالت رفتار کنند در کاربخشش به آنها به عدالت رفتار کنید.
8- کار خدا را عزیز دار تا خدایت تو را عزیز کند.
9- ببخش و تنگ مگیر که بر تو تنگ گیرند.
10- پر اجر ترین عبادت ها آن است که نهان تر باشد

-  ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠّﻪ ﺻﻠّﻰ اﻟﻠّﻪ و ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ و ﺳﻠّﻢ:ﺷﺮب اﻟﻠﺒﻦ ﻣﺤﺾ   اﻻﯾﻤﺎن . ﻓﺮﻣﻮد :ﻧﻮﺷﯿﺪن ﺷﯿﺮ ﺑﻬﺮه اى از اﯾﻤﺎن اﺳﺖ

-  ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠّﻪ ﺻﻠّﻰ اﻟﻠّﻪ و ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ و ﺳﻠّﻢ:ﻋﺸﺮ ﺧﺼﺎل ﺗﻮرث اﻟﻨﺴﯿﺎن اﮐﻞ اﻟﺠﺒﻦ و اﮐﻞ ﺳﻮر اﻟﻔﺎرة و اﮐﻞ اﻟﺘﻔﺎح اﻟﺤﺎﻣﺾ و  اﻟﺠﻠﺠﻼن و اﻟﺤﺠﺎﻣﮥ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻘﺮة و اﻟﻤﺸﻰ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺮاءﺗﯿﻦ و اﻟﻨﻈﺮ اﻟﻰ اﻟﻤﺼﻠﻮب و ﻗﺮاﺋﮥ ﻟﻮح اﻟﻤﻘﺎﺑﺮ و ﺷﺪة اﻻﺣﺰان و ﮐﺜﺮة اﻟﻤﻌﺎﺻﻰ . ﻓﺮﻣﻮد :ده ﭼﯿﺰ ﺳﺒﺐ ﻓﺮاﻣﻮﺷﻰ اﺳﺖ :ﺧﻮردن ﭘﻨﯿﺮ)ﺑﺪون ﻣﻐﺰ ﮔﺮدو (، ﻧﯿﻢ ﺧﻮرده ى ﻣﻮش، ﺳﯿﺐ ﺗﺮش، ﮔﺸﻨﯿﺰ ﺳﺒﺰ، ﺧﻮن ﮔﺮﻓﺘﻦ از ﺑﺮﺟﺴﺘﮕﻰ ﭘﺸﺖ ﮔﺮدن، ﺑﯿﻦ دو زن راه رﻓﺘﻦ، ﻧﮕﺎه ﮐﺮدن ﺑﻪ اﻧﺴﺎن دار آوﯾﺨﺘﻪ، ﺑﺴﯿﺎر ﺧﻮاﻧﺪن ﺳﻨﮓ ﻗﺒﺮﻫﺎ، ﺑﺴﯿﺎر ﻏﺼﻪ ﺧﻮردن )ﺑﺮ اﻣﻮر دﻧﯿﻮى ( و ﺑﺴﯿﺎرى ﮔﻨﺎه

 -  ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠّﻪ ﺻﻠّﻰ اﻟﻠّﻪ و ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ و ﺳﻠّﻢ:ﻧﻌﻢ اﻟﺸﺮاب اﻟﻌﺴﻞ ﯾﺮﺑﻰ اﻟﻘﻠﺐ و ﯾﺬﻫﺐ ﺑﺮد اﻟﺼﺪر  ﻓﺮﻣﻮد :ﻋﺴﻞ ﻧﻮﺷﯿﺪﻧﻰ ﺧﻮﺑﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ دل را ﺻﺎف و ﻧﯿﮑﻮ ﻣﻰ ﮐﻨﺪ و ﺳﺮﻣﺎ و رﻃﻮﺑﺖ ﺳﯿﻨﻪ را ﻣﻰ زداﯾﺪ