ديدار استاد سيد محمد حسينى قزوينى با شيخ محمد بن جميل زينو

قال العلامّة الحلّي بعد نقل كلام التفتازاني:

وشوكاني هم از كتاب الأحكام يحيى بن الحسين بن قاسم المتوفى 298 آورده: وقد صحّ لنا أنّ حي على خير العمل كانت على عهد رسول الله ( ص ) يؤذن بها ولم تطرح إلا في زمن عمر ، وهكذا قال الحسن بن يحيى روي ذلك عنه في جامع آل محمد ، وبما أخرج البيهقي في سننه الكبرى بإسناد صحيح عن عبد اللّه بن عمر أنّه كان يؤذّن بحي على خير العمل أحياناً. نيل الأوطار ج 2 ص 19.

و ابن حزم نيز گفته: وقد صحّ عن ابن عمر وأبي أمامة بن سهل بن حنيف : أنّهم كانوا يقولون في أذانهم حيّ على خير العمل. المحلى ج 3 ص 160. آخر باب الأذان، و آخر مسألة 331، باب مذاهب العلماء في صفة ألفاظ الاقامة. بتحقيق أحمد محمد شاكر ط. دار الفكر بيروت.

[و از تعدادى از صحابه و تابعين نقل شده كه به هنگام اذان "حيّ على خير العمل" مى‏گفتند: مانند:

1 - عبد الله بن عمر

2 - علي بن الحسين (ع)

3 - سهل بن حنيف

4 - بلال مؤذن الرسول صلى الله عليه وآله

5 - الإمام‏ أمير المؤمنين عليه السلام سنن البيهقي ج 1 / 424 و 425 ، دلائل الصدق ج 3 / 100 عن مبادئ الفقه الاسلامي للعرفي ص 38 ، مصنّف عبد الرزاق ج 1 / 464 و 460 ، جامع ابن أبي شيبة ج 1 / 145 ، الروض النضير ج 1 / 192 ، المحلى لابن حزم ج 3 / 160 ، السيرة الحلبية ط 1382 ه' ج 2 / 105. كنز العمال ج 8 ص 342، ح 23174 و ص 345، ح 23188.

6 - أبي محذورة مؤذن رسول اللّه صلى‏ اللّه عليه وآله جواهر الأخبار والآثار ج 2/ 191. الاعتصام بحبل الله المتين ج 1 ص 308.

7 - زيد بن أرقم

8 - الإمام الباقر عليه السلام‏ البحر الزخار ج 2 / 191 و 192 ، وجواهر الأخبار والآثار ج 2/ 191. نيل الأوطار ج 2 ص 19 عن الأحكام لمحب الطبري، الإمام الصادق والمذاهب الأربعة ج 5 / 283. البحر الزخار وجواهر الأخبار والآثار ج 2 / 192 ، البحار ج 84 / 156.

9 - الإمام الصادق عليه السلام‏] دعائم الإسلام ج 1 / 142 ، البحار ج 84 / 156.

ولأجل المزيد من الاطلاع على هذا الموضوع : راجع: شرح التجريد للقوشجي : 484 ط إيران، دراسات وبحوث في التاريخ والاسلام ج 1 / 233 - 241 ، الصحيح من سيرة النبي ج 3 / 88، للسيد جعفر مرتضى، الفصول المهمة في تأليف الامة للسيد شرف الدين ص 84 ، الغدير ج 6 ص 238، النص والإجتهاد له ص‏199 و241، المنتخب من الصحاح الستة لمحمد حياة الأنصاري ص 134، أضواء على عقائد الشيعة الإمامية لآية اللّه الشيخ جعفر السبحاني ص 474، عن مفاتيح الغيب 10 : 52 - 53 ،

وثانياً: "الصلاة خير من النوم" چيست كه شما در اذان مى‏گوييد؟ بچه هم مى‏داند كه نماز از خواب بهتر است.

وثالثاً: "حى على خير العمل" با ساير فقرات اذان همخوانى دارد.

مانند "حى على الصلاة" و "حى على الفلاح" ولى "الصلاة خير من النوم" با آن فقرات هماهنگى ندارد".

گفت: "ما "الصلاة خير من النوم" را فقط در نماز صبح مى‏گوييم".

در اين وقت ساعت حدود 2 بعد از نصف شب بود كه جلسه پايان پذيرفت. شيخ به دانشجويان حاضر در جلسه، مطالبى گفت كه من متوجه نشدم و به اميد اينكه جلسه فردا شب ادامه دارد از ايشان خدا حافظى كرديم.