اسماء و صفات باری { 8 شبهه }
پنج شنبه 30 آبان 1392 6:58 AM
| طبق حديث "كان الله و لم يكُنْ مَعه شيءٌ" خداوند ازلي است. از طرف دیگر گفته می‌شود که يكي از صفات خدا"فياض" است. بنابر این زماني كه خداوند بود و هيچ كس وجود نداشت چگونه فياض بوده است؟! اين حديث با فياض بودن خداوند در تعارض است |
| اگر خداوند باقی و غیر فانی است پس نباید چيز فانى خلق كند، چرا شب و روز و عمر و دنيا فانى است؟! |
| با توجه به اينكه خداوند خود فرمان به دوري از تكبر مي‌كند، چگونه خود فرمان داده كه به سوي او سجود و ركوع كنيم و او را با نامهاي نيك بناميم. اگر تکبر صفتی زشت و نامقبول است چرا خداوند خود را متکبر نامیده است! |
| شبهه: آيا خداوند مي‌دانست كه نور از سياه چالههاي فضا عبور نمي‌كند؟! و با اين حال خود را تمثيل به نور و منبع آن كرده است؟! |
| در احاديثي آمده كه خداوند بنده توبه كار را دوست ميدارد يا مشتاق بازگشت بنده گنهكار خود است، آيا اين يك نوع انفعال و تغيير در ذات خدا نيست؟ |
| طبق حديث "كان الله و لم يكُنْ مَعه شيءٌ" خداوند ازلي است. از طرف دیگر گفته می‌شود که يكي از صفات خدا"فياض" است. بنابر این زماني كه خداوند بود و هيچ كس وجود نداشت چگونه فياض بوده است؟! اين حديث با فياض بودن خداوند در تعارض است! |
| اگر خداوند باقی و غیر فانی است پس نباید چيز فانى خلق كند، چرا شب و روز و عمر و دنيا فانى است؟! |
| با توجه به اينكه خداوند خود فرمان به دوري از تكبر مي‌كند، چگونه خود فرمان داده كه به سوي او سجود و ركوع كنيم و او را با نامهاي نيك بناميم. اگر تکبر صفتی زشت و نامقبول است چرا خداوند خود را متکبر نامیده است! |
****