طــریـق بـصــیـرت: خـتـم آنــلایـن قـرآن کـریـم هـمگام با بـصـیرت، مـعـرفت و کمـال

ردیف 192 کد 2
محتوای کلی سوره عبس:
 
محتوای این سوره در 5 موضوع خلاصه می شود: 1- عتاب شدید خداوند نسبت به کسی که در برابر مرد نابینای حقیقت جو برخوردمناسبی نداشت 2- اهمیت و جایگاه قرآن 3- ناسپاسی انسان در برابر نعمت های خدا 4- بیان گوشه ای از نعمت های خدا 5- معاد و سرانجام مومنان و کافران
 
آیه 24 سوره عبس:انسان باید به غذای خود بنگرد

فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَى طَعَامِهِ

پس انسان بايد به خوراك خود بنگرد.
 
روشن است که منظور از نگاه کردن در این آیه تماشای ظاهری نیست بلکه به معنای دقت و اندیشه در ساختمان این مواد غذایی و اجزای حیات بخش آن و تأثیرات شگرفی که در وجود انسان دارد و سپس اندیشه در خالق آنهاست. آری نزدیک ترین اشیاء خارجی به انسان، غذای اوست که با یک دگرگونی جزء بافت وجود او می شود و اگر به او نرسد به زودی راه مرگ را پیش می گیرد به همین دلیل قرآن از میان تمام موجودات روی مواد غذایی آنهم موادی که از طریق گیاهان عائد انسان می شود تکیه کرده است. در بعضی از روایات که از معصومین روایت شده می خوانیم که منظور از غذا در اینجا علم و دانش است که غذای روح انسان است و او باید بنگرد که آن را از چه کسی می گیرد. البته معنای ظاهری آیه همان غذاهای جسمانی است که در آیات بعد تشریح شده؛ ولی از آن رو که انسان ترکیبی از روح و جسم است همان گونه که جسم او به غذای مادی نیاز دارد، روح او نیز به غذای روحانی محتاج است و جایی که انسان باید به غذای جسمانی اش دقیق شود و سرچشمه آن را که باران حیات بخش است بشناسد باید در غذای روحانی خود نیز دقت به خرج دهد که از طریق باران وحی بر سرزمین قلب پاک پیامبر(ص) نازل می گردد و در سینه های معصومان ذخیره می شود و همچون چشمه های جوشانی در صفحات قلوب جاری می گردد و انواع این میوه های لذت بخش ایمان و تقوی و فضائل اخلاقی را پرورش می دهد انسان باید بنگرد که مبادا از سرچشمه آلوده ای تغذیه شود و روح و جان او بیمار و نابود شود عجیب این که بعضی از مردم در غذای جسم بسیار سخت گیر و موشکاف اند. ولی برای غذای روحشان هیچ قید و شرطی قائل نیستند در روایتی از امام حسن مجتبی(ع) می خوانیم متعجبم از آن ها که به غذای جسم خود می اندیشند اما در غذای روح دقت نمی کنند خوراک زیانبار را از شکم دور نگه می دارند اما قلب را از مطالب هلاک کننده آکنده می کنند.