hoosianp2011 روی صندلی داغ!!!

پاسخ جناب qolameali 

سلام علیکم

ابتدا باید بدانیم هیچ یک از ما وکالتی از ائمه اطهار نداریم که نظر این ذوات قدسی را بیان کنیم اما چیزی که یقینی است ائمه و قرآن کریم ما را بسوی عقلانیت دعوت کرده اند تا جایی که مرحوم علامه طباطبایی فرموده است سیصدآیه قرآن ما را دعوت به تعقل و تدبر کرده اند در ثانی شما هر چیزی را در عالم واقع ماهیتش را بخواهید بررسی کنید ناچارا به سلاح فلسفه باید رجوع کنید کلیات هستی چون اثبات خداوند اثبات وحی اثبات نبوت اثبات معاد برای منکرین فقط از دریچه این دانش اثبات می شود ائمه اطهار هم با توجه به سطح مخاطبشان با آنها برخورد می کردند مثلا امام رضا در مقابل آن دانشمند که سوال کرد خدا در بشر است یا بشر در خدا اگر هیچ یک نیست پس ما چطور خدا را ببینیم و بشناسیم امام فرمود تو در آینه هستی یا آینه در تو اگر هیچ کدام پس چطور خودت را در آینه می بینی ؟ این جواب فلسفی و کلامی حضرت بوده است بسیار روایات دیگر هم داریم که ائمه پاسخ های فلسفی به مخاطبشان داده اند سیره بزرگان جهان اسلام هم بر استدلال بوده است از فارابی و بو علی سینا و ملاصدرا و امام خممینی و مرحوم علامه بگیرید تا به حضرات آیاتی چون حسن زاده آملی و جوادی آملی و مصباح یزدی و....... همه متخصصین فلسفه اسلامی و غیر آن هستند این اهتمام علمای شاخص جهان اسلام نشان دهنده اهمیت این رشته است زیرا اگر شیعه مبنای عقلانی نداشت دگر حرفی برای گفتن ندارد مطلب دیگر این است که فلسفه معصوم است همانطور که فقه معصوم است اما این فیلسوف و فقیه هستند که معصوم نیستند لذا انسان همیشه در مقدمات فلسفی باید دقت کند چه اینکه در جزئیات در مقدمات فقهی هم فقهای بزرگوار جهان تشیعه با توسل به دانش استدلالی فقه یعنی اصول دریچه عقلانیت را بسوی آرای فقهی خودشان می تابانند ...

السلام علی من التبع الهدی