راهكارهای تقويت حجاب در جامعه نياز به فرهنگ‌سازی دارد

گروه سياسی و اجتماعی: يك پژوهشگر امور قرآنی در خراسان جنوبی، پوشش فاطمه زهرا(س) را بهترين الگوی بانوان مسلمان دانست و گفت: راهكارهای تقويت حجاب در جامعه نياز به فرهنگ‌سازی دارد و همت تمامی ارگان‌ها و مردم را می‌طلبد.

مريم يوسفی، يك پژوهشگر امور قرآنی در خراسان جنوبی در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران‌(ايكنا) شعبه خراسان جنوبی با بيان اينكه بهترين الگويی كه می‌توان برای زنان مسلمان به‌تصوير كشيد حجاب بانوی عالميان حضرت صديقه‌كبری(س) است، گفت: در روايتی آمده است وقتی حضرت برای دفاع از حق غصب‌شده خود به مجلس ابوبكر می‌رفت روسری خود را سر می‌كرد و چادرش را می‌پوشيد.

وی با بيان اينكه بانوان مسلمان پيشوايی را چون فاطمه زهرا را دارند كه حتی از شخص كور هم خودشان را می‌پوشاند و چادر يا پوشش سرتاسری سيره هميشگی آن حضرت بود و الگويی ديگری چون حضرت زينب را در فراروی خود دارند، اظهار كرد: مبادا بانوان ما از پيروی اين حضرات دست بركشند و فريب يك سری القائات پوچ و بی‌اساس را خورده و در اين مسائل دينی و سنن اسلامی شك و ترديد به خود راه دهند و متوجه باشند كه يكی از نگرانی‌های اصلی امام زمان همين مسئله حجاب و عفت زنان است، زيرا در دعاهای هميشگی خود وقتی می‌خواهند، زنان امت را دعا كنند تنها انگشت روی همين مسئله می‌گذارند.

اين پژوهشگر امور قرآنی با اشاره به اينكه پوشش اسلامی برای زنان، از ضروريات دين مقدس اسلام است، تصريح كرد: موضوع حجاب يكی از جنجالی‏ترين مسائل دنيای ديروز و امروز است، بويژه طرفداران اعلاميه حقوق بشر، كه با عنوان كردن «تساوی حقوق زن و مرد»، پوشش را برای زن دست و پاگير دانسته، و آن را برخلاف آزادی قلمداد و به‌عنوان حمايت از حقوق زن، مطرح می‏‌نمايند، اين مسئله را بسيار حساس كرده است.

يوسفی ادامه داد: اگر پوشش اسلامی را در مجموع ابعادش مورد تجزيه و تحليل قرار دهيم می‌بينيم كه نه تنها دست و پا‌گير نيست و تضادی با آزادی ندارد، بلكه زنان در عين حفظ پوشش اسلامی، می‏‌توانند برترين فعاليت‏های اجتماعی را داشته و در چارچوب آزادی‏‌های صحيح و مقبول، از حق آزادی خود بهره‏‌مند شوند، چرا‌كه حجاب در اسلام به‌معنای پرده‌نشينی نيست، بلكه به‌معنای پوششی معقول برای جلوگيری از فساد و حفظ كرامت زن است.

وی با تأكيد بر اينكه امروز در جمهوری اسلامی ايران زنان در همه صحنه‌‏ها و عرصه‌‏ها، از مجلس قانون‏گذاری گرفته تا آموزش و پرورش و بيمارستان‏‌ها و ادارات، می‏‌توانند در چهارچوب حفظ پوشش اسلامی به كار و تلاش بپردازند، تصريح كرد: حجاب در اسلام از يك مسأله كلی‏تر و اساسی‏تری ريشه می‌‏گيرد و آن اين است كه اسلام می‏‌خواهد انواع التذاذهای جنسی، چه بصری و لمسی و چه نوع ديگر به محيط خانوادگی و در كادر ازدواج قانونی، اختصاص يابد و اجتماع منحصراً برای كار و فعاليت باشد.

اين پژوهشگر قرآنی در پاسخ به اين سؤال كه آيا حضرت فاطمه(س) زن نمونه يا نمونه زن است؟، خاطرنشان كرد: بين زن نمونه بودن و نمونه زن بودن تفاوت است؛ زن نمونه يعنی زنی كه سيره و روش او را همگان قادرند در زندگی اتخاذ و اعمال كنند و براساس سيره و سلوك او مسير زندگی خويش را بپيمايند و نمونه زن يعنی زنی كه ميان زنان نمونه و الگوست.