بانک مقالات مهدویت

از دلايل اثبات تولد و وجود حضرت حجه بن الحسن العسکري احاديثي است که شيعه و سني به تواتر نقل کرده اند و بنابر آنها، پيامبر اعظم به دوازده نفر بودن جانشينان خود تصريح کرده  است. اين احاديث را به اختصار احاديث دوازده امام (خليفه) مي گويند. البته برخي احاديث اهل تسنن و اکثر روايات شيعه افزون بر بيان تعداد جانشينان به اسامي، صفات و ويژگي آنان نيز پرداخته اند. شناساندن قائم دوازده جانشين و خبر از غيبت ايشان از مهم ترين نکات به شمار مي رود که در اين روايات آمده است. اين احاديث به دو گونه به تولد و وجود حضرت حجت دلالت مي کند: يکي به صورت عام يعني استدلال به همان عدد دوازده که شيعه و سني در آن باره هم نظرند و ديگري با متن يعني استدلال به نام ها، صفت ها و ويژگي هايي که در متن روايات آمده و امام دوازدهم را که همان قائم است، مشخص و معين کرده است.
احمد الکاتب که در پي انکار وجود حضرت حجه بن الحسن العسکري است، شبهاتي درباره احاديث دوازده امام مطرح کرده است. برخي از شبهه هاي وي در دو شماره پيش بررسي و نقد شد.
خلاصه شبهه
 1. بزرگان شيعه، در اعتقاد به دوازده امام بر کتاب سليم بن قيس اعتماد کرده اند.
2. کتاب سليم را دو راوي ضعيف نقل کرده اند.
3. شيخ مفيد کتاب سليم را تضعيف کرده است.
4. اشکال هاي زيديه بر احاديث دوازده امام.
5. احاديث دوازده امام دلالتي بر فرزند امام حسن عسکري ندارد.
خلاصه پاسخ ها
1. اين ادعا هم خلاف واقع است؛ زيرا بزرگان شيعه نود در صد روايت دوازده امام را از راه غير سليم نقل کرده اند؛
2. مولفان شيعه بيش از سي طريق به سليم دارند که اين دو نفر تنها در سه طريق واقعند. لذا نقلشان اثري ندارند؛
3. اين برداشتي غلط از کلام ايشان است. تضعيفي که شيخ مفيد کرده در مقام هشدار به مردم عادي است، نه تضعيف اصطلاحي؛
4. شيخ صدوق همه اشکال هاي زيديه را پاسخ داده است، اما نويسنده هيچ اشاره اي به آنها نکرده است؛
اين احاديث به دو گونه بر فرزند امام حسن عسکري دلالت دارد: يکي به عموم و ديگري به متن.

 نسخه قابل چاپ