بانک مقالات زبان و ادبیات عربی

چکيده عربي:
أدي استعمال الحروف الجارة مع الأفعال إلي مناقشات طويلة و کان محور النقاش، يدور حول هذا السوال: هل يختص کل قبيل من هذه الأفعال بقبيل من هذه الحروف و لايتجاوزه إلي غيره؟ أم يمکن لهذه الأفعال أن تقبل أکثر من حرف حسب المعني، و تسمح للحرف أن تتداخل فتشارک بعضها بعضا في مضامة الفعل الواحد حسب مايتطلبه السياق؟ فامتدت المناقشات الي البحوث القرآنية للکشف عن خصائص الأسلوب القرآني من الناحية اللغوية، والأسلوبية، و طرق التعبير وصولا إلي سر بلاغة القرآن الكريم، و فهم إعجازه، و أثره في النفس البشرية. الاحصاء القرآني للمعاني المستعملة ل «الي» يدل علي أنها استعملت 702 مرة منها في معناها الاصلي لانتهاء الغاية، و 10 مرات في المعية، 21 مرة في الاختصاص، 4 مرات في التبيين و 5 مرات في الظرفية و مرتين في الالصاق و مرتين ف الاستعلاء و مرة واحدة استعملت زائدا. يتبين من هذه الدراسة، مستفيدا من الکتب العديدة، أن الحروف لاتستعمل في القرأن بعضها بدل الأخري. و اقتصرنا في هذه المقالة علي أهم اللطائف التي أفادتها (إلي) من الحروف الجارة في الآيات القرآنية، فمنها ما يتعلق بسر مخالفة الاستخدام بين (إلي) و غيرها، و أسرارها البلاغية بتعديتها لبعض الأفعال، و بيان تداخل بعضها في بعض.

چکيده فارسي:

نحويان بحث هاي فراواني درباره کاربرد حروف جر با افعال، کرده اند که محور تمام آنها پاسخ به اين پرسش مي باشد: آيا هر فعل همواره با يک حرف جر خاص به کار مي رود يا آنکه بر حسب مقتضاي معنايي مي تواند با ديگر حروف جر هم به کار رود؟! البته هدف نهايي اين گونه مباحث بيان اسلوب هاي بلاغي و اغراض بياني حروف جر در قرآن کريم، آشکار نمودن ميزان تاثير قرآن در قريحه عربي، همچنين شناسايي شيوه هاي اسلوبي بهتر و روش هاي تعبيري زيباتر در قرآن به منظور درک اعجاز بياني قرآن کريم، بوده است.
حرف جر «الي» 747 بار در قرآن به کار رفته است که يک بار آن زائده و براي تاکيد مي باشد و 702 مرتبه در معناي اصلي آن يعني (انتهاي غايت)، 10 مرتبه در معناي مصاحبت (مع)، 21 مرتبه در معناي اختصاص (لام)، 4 مرتبه در معناي تبيين و 5 مرتبه در معناي ظرفيت (في) و دو مرتبه در معناي برتري (علي) و دو مرتبه در معناي الصاق (البا) به کار رفته است.
دقت در مفهوم اصلي آيات و واژه هاي آن، حتي آيات قبل و بعد، نشان مي دهد که هيچ حرفي به جاي حرف ديگر به کار نرفته است زيرا منطقي به نظر نمي رسد که وقتي حرفي براي معنايي خاص وضع شده، حرف ديگري رسالت ايفاي معناي آن را بر عهده بگيرد!

 نسخه قابل چاپ