سکوی اخبار قرآنی: قرآن پژوهی،قرآن شناسی و....

گروه فرهنگ و هنر: اگر می‌خواهيم هنر انقلاب خوب رشد و اعتلا پيدا كند، بايد به هنرمند جوان مؤمن تكيه كرد.

حجت‌الاسلام والمسلمين سيداحمد بطحایی، كارشناس هنری معاونت تهذيب حوزه‌های علميه و مدير كل اداره فرهنگ و دانشجويی مدرسه اسلامی هنر قم در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه قم، به مناسبت روز هنر انقلاب اسلامی گفت: بی‌شك هم قبل و هم بعد از انقلاب ما با گرايشی در ميان هنرمندان مواجه بوديم كه بعدها به هنر انقلاب مصطلح شد.

وی در بيان اهميت هنر در انقلاب اسلامی افزود: انسان چگونه می‌تواند مثلا وضع زندان‌های رژيم پهلوی را تصور كند؟ در مطالعه تاريخ نمی‌شود و كسی حوصله ندارد كه همه گذشته را بخواند؛ اينها را جز در هنر (داستان، شعر، فيلم، عكس و...) نمی شود بيان كرد.

بطحایی تصریح کرد: هنر فقط سرگرمی نيست و می‌تواند بهترين روای و ناقل تاريخ باشد.

مديركل اداره فرهنگ مدرسه اسلامی هنر درباره هنر انقلاب افزود: وقتی يك ملتی، حركت انقلابی عظيمی انجام می‌دهد، اهدافی دارد؛ اين اهداف را ما بايد با همه وسايل تعقيب كنيم؛ ممكن است اين اهداف بعضی جاها تضييع شود ولی ما بايد جبران كنيم و هنر هم يكی از جاهايی است كه خيلی خوب می شود در اين زمينه كار كرد.

اين نويسنده در ادامه درباره ارتباط عميق هنر و انقلاب تصريح كرد: وقتی انقلاب اكتبر تحقق پيدا می‌كند، در طول 10-15سال تعداد زيادی كتاب، فيلم، قصه و جزوه در سطوح مختلف راجع به مبانی فكری اين انقلاب نوشته شد.

وی افزود: در كشورهايی كه باد آن انقلاب به آنها رسيده، ديگر مردم احتياج ندارند كه از كتاب‌های آنها استفاده كنند. آن قدر فضای ذهنی پر شده است كه روشن فكرهای ساير كشورها می‌نشينند راجع به مبانی ارزشی و فكری انقلاب اكتبر كتاب می‌نويسند.

وی با اشاره به اثرگذاری هنر در ماندگاری انقلاب‌ها و شخصيت‌ها افزود: چند سال بعد از مرگ «گاندی» شخصيت برجسته‌ای مانند «رومن رولان» يك كتاب جيبی در 220 صفحه در مورد شخصيت او نوشت كه همچنان برجسته ترين كتاب درباره بيوگرافی يك انسان انقلابی است.

بطحایی با بیان اینکه رومن رولان از روی شيفتگی به گاندی این اثر را نوشته است تأکید کرد: اگر مثلا يك چنين كتابی در مورد حضرت امام باشد شايد بيشتر از هر تاريخی بتواند شخصيت امام(ره) را به آيندگان بشناساند؛ چون يك چنین كتابی با هنر آن هم هنر اسلامی آميخته می‌شود.

وی درباره كتاب‌های هنری انقلاب گفت: ما هنوز در مورد بسياری از مسائل انقلاب كتاب نداريم؛ دستگاهی به نام پهلوی در اين كشور بود و اگر جوان درباره دربار، سازمان دربار، عناصر دربار و كارهای دربار بپرسد هيچ كس نيست كه جواب بدهد چون كتاب در اين زمينه خيلی كم داريم و تنها كتاب‌های تاريخی كافی نيست.

مشاور ناظر گروه داستان مدرسه اسلامی هنر قم درباره قدرت هنر در انقلاب‌ها تشريح كرد: دنيا از ابزار هنر عليه انقلاب ما استفاده می‌كند؛ آن وقت در كشور خودمان اگر به هنرمندی گفته شود كه شما مثلا اين فيلم را در خدمت انقلاب و در دفاع از انقلاب بساز، فورا می‌گويد كه ما نمی‌توانيم هنر را برای اهداف سياسی به كار ببريم و هنر برای هنر است! اين بدان معناست كه دشمن به ما می‌گويد ما با اين حرف‌ها شما را می‌كوبيم و شما نمی‌توانيد از اين حربه برای دفاع از خودتان استفاده كنيد.

بطحايی در مقايسه هنر قبل و بعد از انقلاب گفت: اگر امروز را با قبل از انقلاب مقايسه كنيم، ما وضعمان خيلی خوب است؛ اما با آنچه كه بايد باشيم مقايسه كنيم، نه؛ عقبيم من اعتقاد دارم ما هنوز در زمينه‌های هنری داستان‌نويسی، شعر، هنرهای تجسمی و سينما كاستی‌های زيادی داريم.

بطحايی درباره هنرمندانی كه به انقلاب خدمت می‌كنند گفت: انقلاب وقتی می‌تواند خودش را در قالب هنر بياورد كه هنرمند خودی داشته باشد؛ خودش هنرمندش را پرورش بدهد البته يك عده از جوان‌ها دارند اين كارها انجام می‌دهند كه خيلی هم خوب است.

وی جوانان را از قدرت‌های خوب انقلاب دانست و افزود: اگر می‌خواهيم هنر انقلاب خوب رشد و اعتلا پيدا كند، بايد به هنرمند جوان مؤمن تكيه كرد؛ او می‌تواند از اسلام، انقلاب و از اين كشور دفاع كند جوان اگر به خودباوری برسد می‌تواند كارهای بزگی انجام بدهد.

بطحايی در قسمت پايانی سخنانش گفت: ما بايد جوانان را به اين هشياری برسانيم كه قانع نباشند؛ مثلا كتابی مثل دن آرام، نوشته شوخولف تا نوشته شود 10 سال طول می‌كشد اما اگر جوان ما انگيزه داشته باشد و قانع نشود به چند اثر هنری، قطعا می‌تواند در حد جهانی حرف داشته باشد.