پاسخ به:جزوات و مقالات فلسفی
جمعه 8 اردیبهشت 1391 6:27 PM
| 2 : حكمت و فلسفه پاييز 1387; 4(3 (پياپي 15)):25-44. |
| خاتميت در ولايت از منظر عرفان و دين، با تكيه بر آرا ابن عربي |
| عرب مهين* |
| * تهران، سعادت آباد، بلوار دريا، خيابان شفق، دانشكده ادبيات، دانشگاه آزاد اسلامي، واحد تهران شمال |
|
بي شك يكي از اركان دين ولايت است، تا آنجا كه اعتقاد به ولايت باطن دين و سر قبول عبادات تلقي شده است و منقول است كه: «لاتقبل الاعمال الا بالولايه». در عرفان اسلامي ولايت باطن و ركن جميع كمالات انساني و سرآغاز رسيدن به مراتب عالي كمال است. هجويري، عارف بزرگ، در اهميت ولايت گفته است: «بدان كه قاعده و اساس طريقت و معرفت حق جمله بر ولايت و اثبات آن است.» (كشف المحجوب، 1382، ص 265). بر اساس نصوص شريفه، بالاترين درجه ولايت فقط از آن حق تعالي است: «انما وليكم اله ... »، و ساير ولايات جلوه اي است ساري از اين چشمه ازلي. |
| كليد واژه: ولايت، ختم ولايت، ابن عربي، اسلام، عرفان |
 |
|
نسخه قابل چاپ |
