جزوات و مقالات فلسفی

مقاله حاضر از دو بخش مهم تشكيل شده است. در بخش اول سعي شده به مباحثي كه در معرفت شناسي معاصر، پيرامون مبناگروي سنتي مطرح گرديده، اشاره شود و در خلال آن، هم نقاط قوت و هم نقاط ضعف اين نظريات به نحوي مختصر مورد توجه قرارگيرد. به دنبال اين مبحث مقدماتي، در بخش دوم ضمن مرور ديدگاه هاي ابن سينا پيرامون مساله مباني و مبادي معرفت، نشان داده شده است كه مي توان اين نظريه را در دسته بندي هاي ارايه شده جزو نظريات مبناگرايانه سنتي اما با قرائتي خاص به حساب آورد. اين نظريه با ويژگي هاي خاصي كه دارد (از جمله: مبنا بودن موجودات فراتر نسبت به موجودات فروتر در جميع اقسام معرفت از مشاهده گرفته تا يقين، مبنا بودن تصورات براي تصديقات، مبنا بودن اصول موضوعه هر علم براي مسايل آن علم، مبنا بودن دانش هاي فراتر نسبت به دانش هاي فروتر و نيز مبنا بودن مجموعه بديهيات براي ساير اقسام معرفت و در راس بديهيات، مبنا بودن اوليات آن هم به نحو بالقوه و تكميلي براي جميع اقسام معرفت هاي غيرمباشر) نه از الگوي ارايه شده از مبناگروي سنتي معاصر كه در بخش اول ارايه مي گردد، تبعيت مي كند و نه بسياري از اشكالاتي كه امروزه بر مبناگروي سنتي گرفته مي شود، بر آن وارد است.

 نسخه قابل چاپ