جزوات و مقالات فلسفی

ابن سينا در بيشتر آثار منطقي خود، قيد «باقي ماندن كذب» را بر تعريف عكس مستوي افزوده است كه اين قيد در آثار منطقداناني چون فخررازي، ابهري تكرار شده است؛ اما اكثر منطقدانان با اين مطلب به مخالفت برخاسته اند. به عنوان مثال، خواجه نصيرطوسي معتقد است كه قيد مذكور در اثر اشتباه كاتبان پديد آمده است، در اين مقاله ابتدا با تاکيد بر وجود قيد مذكور در شش اثر منطقي ابن سينا نشان داده مي شود كه نمي توان اين قيد را ناشي از سهو كاتبان دانست. با طرح و ارزيابي دلايل موافقان و مخالفان اين قيد، مشخص مي شود كه پذيرش قيد مذكور باعث ايجاد ناسازگاري در نظام منطقي ابن سينا مي گردد. در متن مقاله دو راه حل جهت حل اين مشكل ارايه شده است. راه حل نخست كه بر اساس حذف قيد مذكور شكل گرفته است، توسط خواجه نصير و ساير منطقدانان متاخر ارايه شده است و راه ديگر كه به تغيير روابط عكس مستوي مي پردازد، توسط مولفان مقاله ارايه گرديده است. همچنين نشان داده شده است كه هر يك از اين دو راه حل، داراي چه امتيازات و چه معايبي هستند.

 نسخه قابل چاپ