چهل حدیث از حضرت زهرا (سلام الله علیها)

1. مَن أصعَدَ إلی الله خَالَص عِبادَتِهِ أهبَطَ الله عزوجل إلیهِ أفضَلَ مَصلَحَتِه
 کسی که عبادت های خالصانه خود را به سوی خدا فرستد، پروردگار بزرگ برترین مصلحت را به سویش فرو خواهد فرستاد.

بحار الانوار، ج 70، ص 249

2. إنَّ السَّعِید، کُلّ السَّعِید، حَقّ السَّعید مَن أحَبَّ عَلِیّاً فِی حَیاتِه و بَعد مَوتِه
همانا سعادتمند(به معنای) کامل و حقیقی کسی است که امام علی(ع) را در دوران زندگی و پس از مرگش دوست داشته باشد.

مجمع‌ الزوائد علامه‌ هیثمى، ج‌ 9، ص‌ 132

3. نَحنُ وَسِیلَتُهُ فِی خَلقِه و نَحنُ خاصَّتُهُ و مَحلُّ قُدسِهِ و نَحنُ حُجَّتُهُ فِی غَیبِهِ و نَحنُ وَرثَةُ أنبِیائِه
ما اهل بیت رسول خدا(ص) وسیله ارتباط خدا با مخلوقاتیم، ما برگزیدگان خداییم و جایگاه پاکی ها، ما دلیل های روشن خدا و وارث پیامبران الهی هستیم.

شرح‌ نهج‌ البلاغه‌ ابن‌ ابی‌ الحدید، ج‌ 16، ص‌ 211

4. قاریُ الحَدِید، و أذا وَقَعَت، و الرَّحمن، یُدعَی فِی السَّمواتِ و الأرضِ، سَاکِن الفِردَوسِ
تلاوت کننده سوره حدید و واقعه و الرّحمن در آسمان ها و زمین اهل بهشت خوانده می شوند. 

کنزالعمال، ج‌ 1، ص582

5. خِیارُکم اَلیَنُکُم مَناکِبَهً وَ اَکرَمُهُم لِنِسائِهم
بهترین شما کسی است که در برخورد با مردم نرم تر و مهربان تر باشد و ارزشمندترین مردم کسانی هستند که با همسرانشان مهربان و بخشنده اند.

کنزالعمال ، ج‌ 7، ص225

6. اَشَدُّ النّاسِ اِجتهاداً مَن تَرکَ الذُّنوب
کوشاترین مردم تارک گناهان است.

تحف العقول،ص519

7. فَجَعَل الله...إطاعَتَنا نِظاماً لِلمِلَّة و إمامَتَنا أمانَاً لِلفُرقَةِ
خدا اطاعت و پیروی از ما اهل بیت را سبب برقراری نظم اجتماعی در امت اسلامی و امامت و رهبری ما را عامل وحدت و درامان ماندن از تفرقه ها قرار داده است.

نهج الحیاة، ص 36

8. جَعَلَ الله ... بِرِّ الوالِدَينِ وِقَايَةً مِنَ السَّخَطِ، و صِلَةَ الأرحَامِ مِنسَاةً فِي العَمرِ و مِنماةً للعَدَدِ
خداي تعالي نيکي به پدر و مادر را واجب فرمود تا از خشم او در امان بمانند، و دستگيري از خويشان را موجب افزايش عمر و سبب فزوني جمعيت و قدرت قرار داد .

نهج الحیاة، ص 102

9. جَعَل الله... العَدلَ تَنسِيقَاً لِلقُلُوب
خداي تعالي عدالت را مايه وحدت و هماهنگي دل ها قرار داد .

نهج الحیاة، ص 102

10. جَعَل الله ... الأمر بِالمَعرُوف مَصلَحَةً لِلعامَّة
خداوند امر به معروف را جهت اصلاح جامعه واجب فرمود .

نهج الحیاة، ص 102

11. جَعَل الله ... الزَّکاَة تَزکِيةً لِلنَّفس و نَماءً فِي الرِّزق، و الصِّيام تَثبِيتاً لِلإخلاص
خداي تعالي زکات را مايه پاکي جان و فزوني روزي، و روزه را براي پابرجايي اخلاص قرار داد.

نهج الحیاة، ص 102

12. فَجَعلَ اللهُ الایمانَ تَطهیراً لَکم مِنَ الشِّرکِ ، وَ الصَّلاةَ تَنزیهاً لَکم عَن الکِبرِ
خداي تعالي ايمان را براي پاکيزگي از شرک قرار داد ، و نماز را براي دوري از تکبر و خودخواهي .

نهج الحیاة، ص 102

13. جَعل الله ... الجِهادَ عِزّا ًللإسلام، و الصَّبرَ مَعُونَة عَلَی استِیجابِ الأجر
خداوند جهاد را موجب عزت و هیبت اسلام، و صبر را وسیله استحقاق و شایستگی پاداش حق تعالی قرار داد.

نهج الحیاة، ص 102

14. فَجَعَل اللّهُ‏ُ الإیمانَ تَطهِیراًُ مِنَ الشِّرک... وَ العَدلَ تَسکینا لِلقُلوبِ
خداوند ایمان را براى پاکى از شرک... و عدل و داد را براى آرامش دل‏ها واجب نمود.

نهج الحیاة، ص 102

15. إستَأذَنَ أعمَي عَلَي فَاطِمة (عليها السلام) فَحَجَبتِه، فقال رسول الله (صلي الله عليه و آله) لها: لِمَ حَجَبتِيه و هُولا يَراکَ؟ فقالت (عليها السلام): "إن لَم يَکُن يَرانِي فإنِّي أراهُ و هُو يَشُمُّ الرِّيح" . فَقال رسول الله (صلي الله عليه و آله)" أشهَد أنَّکَ بضعَة مِنِّي "
مردي نابينا از حضرت فاطمه (عليها السلام) اذن خواست که داخل خانه شود. فاطمه )سلام الله علیها) خود را از او پوشاند. پيامبر خدا (صلي الله عليه و آله) به فاطمه فرمود: به چه سبب خود را مستور کردي و حال اين که اين مرد نابينا تو را نمي بيند. حضرت زهرا (عليها السلام) پاسخ داد، "اگر او مرا نمي بيند، من او را مي نگرم، و اگرچه او نمي بيند اما بوي زن را استشمام مي کند." رسول خدا پس از شنيدن سخنان دخترش فرمود: "شهادت مي دهم که تو پاره تن مني ".

بحار الانوار، ج 43، ص 91

16. نِعمَ تُحفَة المُؤمِن التَمر
براي مؤمن، خرما هديه خوبي است .

کنز العمال، ج 12، ص 339

17. بشرٌ في وَجهِ المُؤمِن يُوجِبُ لِصاحِبِه الجَنّة
پاداش خوشرويي در برابر مؤمن بهشت است.

بحار الانوار، ج 75، ص401

18. قَالَت فاطمة (عليها السلام): قال رسول الله (صلي الله عليه و آله): "مَثَل الإمامِ مَثَل الکَعبَةِ إذ تُؤتي و لا تَأتي"
از حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) روايت شده که رسول خدا (صلوات الله علیه و آله) فرمودند: مثل امام همچون مثل کعبه است که بايد به سويش روند، نه آن که (منتظر باشند تا) او به سوي آنها بيايد .

بحار الانوار، ج 36، ص 353

19. أزهَدُ النُاسِ مَن تَرَکَ الحَرام
زاهد ترین مردم کسی است که حرام را وانهد.

تحف العقول،ص519

20. ما يَصنَعُ الصّائِمُ بِصیامِه اِذا لَم يَصُن لِسانَه وَ سَمعَهُ وَ بَصَرَهُ وَ جَوارِحَه
روزه‏ دارى که زبان و گوش و چشم و جوارح خود را حفظ نکرده، روزه ‏اش به چه کارش خواهد آمد.

بحار الانوار، ج 93 ص 295

21. جَعَل الله ... إجتِنابَ القَذفِ حِجاباَ عَنِ اللَّعنَة، و تَرکُ السِّرقَةِ إیجَاباً لِلعِفًّة
خدای تعالی پرهیز از افترا و دشنام را برای دور شدن از لعنت واجب فرمود و دزدی را منع کرد تا راه عفت پویند.

نهج الحیاة، ص 102

22. أبوا هَذِه الأمَّه مُحمَّدٌ و عَلِىٌّ (عليهم السلام) يُقِيمان أوَدَهُم و يُنقِذانِهِم مِن العَذابِ الدّائِم أن أطاعُوهُمَا و يُبِيحانِهِم النَّعِيمَ الدّائِم إن وافَقُوهُما
محمد و على (عليهما السلام) دو پدر امت اسلام مى باشند، كجى ها را راست و انحرافات را اصلاح مى نمايند، اگر مردم ايشان را اطاعت كنند، اين دو آنها را از عذاب جاويدان نجات مى دهند. و اگر مردم با ايشان موافق و همراه باشند، اين دو، نعمت هاى پايدار خداوندى را ارزانيشان دارند.

نهج الحیاة، ص37

23. فَما جَعَلَ الله لأحَدٍ بَعدَ غَدِيرِ خُمٍّ مِن حُجَّةٍ و لاعُذرٍ
پس از غدير خم، خداوند براى هيچ كس عذر و بهانه اى باقى نگذاشته است.

نهج الحیاة، ص42

24. و هُو الإمام الرَّبانِى و الهَيكَلُ النُّورانِى، قُطبُ الاقطابِ و سُلالَةُ الأطيابِ النّاطِقُ بِالصَّوابِ، نُقطَةُ دائِرةِ الإمامَةِ و ابُو بُنيهِ الحَسن و الحُسين الَّذِين هُما رِيحانَتَى رسول الله سَيَّدى شَبابِ أهلِ الجنَّة
على امامى ربانى و الهى، و هيكلى نورانى و مركز توجه همه عارفان و خداپرستان و فرزندى از خاندان پاكان، گوينده بحق و روا، جايگاه اصلى و محور امامت، و پدر حسن و حسين دو دسته گل پيامبر صلى الله عليه و آله و دو بزرگ و سرور جوانان اهل بهشت است .

نهج الحیاة، ص44

25. إنِّى قَد استَقبَحتُ ما يُصنَع بِالنِّساء، أنَّه يُطرَحُ عَلى المَرأةِ الثَّوبُ فَيَصِفُها لِمَن رأى، فلا تَحمِلينِى عَلى سَرِيرٍ ظاهرٍ، أُستُرِينِى سَتَرَك الله مِنَ النّار
من بسيار زشت مى دانم كه (جنازه) زنان را پس از مرگ بر روى تابوت سرباز گذاشته و بر روى آن پارچه اى مى افكنند، كه حجم بدن را براى بينندگان نمايش مى دهد. مرا بر روى تابوت آن چنانى نگذار و بدن مرا بپوشان كه خدا تو را از آتش جهنم باز دارد.

نهج الحیاة، ص 89

26. و أنّى تُؤفَكُونَ؟ و كِتابَ الله بَينَ أظهُرِكُم، أمورُهُ ظاهِرةٌ و أحكامُهُ زاهِرَةٌ و أعلامُهُ باهِرَةٌ و زَواجِرُهُ و أوامِرهُ واضِحَه و قَد خَلَّفتُمُوهُ وَراءَ ظُهُورِكُم، أرَغبَةً عَنهُ تُريدُون أم بِغَيرِه تَحكُمُون؟
چرا بيراهه مى رويد؟ در حالى كتاب خدا در ميان شماست، مطالبش روشن است، و احكام آن درخشان، و نشانه هاى هدايت آن آشكار، و نهى و هشدارهاى آن روشن، و اوامرش واضح است، اما شما به قرآن پشت كرديد، و از آن روى گردان شديد، آيا به قرآن ميل و رغبت داريد؟ يا داورى جز قرآن مى گيريد؟

نهج الحیاة، ص 106

27. رُوحِى، لِرُوحِكَ الفَداء و نَفسِى لِنَفسِكَ الوَقاء يا اباالحسن! إن كُنتَ فِى خَيرٍ كُنتُ مَعكَ و إن كُنتَ فِى شَرٍّ كَنتُ مَعكَ
على جان، جانم فداى جان تو، و جان و روح من سپر بلاهاى جان تو، يا اباالحسن! همواره با تو خواهم بود، اگر تو در خير و نيكى بسر مى برى با تو خواهم زيست و يا اگر در سختى و بلاها گرفتار شدى، باز هم با تو خواهم بود.

نهج الحیاة، ص147

28. الهِى و سَيِّدى أسئَلُكَ بِالَّذِين اصطَفَيتَهُم و بِبُكاءِ وَلَدَىَّ فّى مُفارِقَتِى، أن تَغفِرَ لِعُصَاةِ شِيعَتِى و شِيعَةِ ذُرِّيَتِى
پروردگارا! بزرگا! به حق پيامبرانى كه آنها را برگزيدى و به گريه هاى حسن و حسين در فراق من، از تو مى خواهم از گناهكاران شيعيان من و شيعيان فرزندان من درگذرى.

نهج الحیاة، ص148

29. الجَار ثُمَّ الدّار
اول همسايه، سپس خانه خود.

نهج الحیاة، ص149

30. إنِّى لاأُحِبُّ الدُّنيا
من دنياى دنياپرستان را دوست ندارم.

نهج الحیاة، ص153

31. خَيرٌ لِلنِّساءِ أن لايَرَينَ الرِّجال و لايَراهُنَّ الرِّجالُ
آن چه براى زنان نيكو است، اينكه بدون ضرورت مردان نامحرم را نبينند و نامحرمان نيز او را ننگرند.

نهج الحیاة، ص160

32. إذا حُشِرتُ يَومَ القِيامَةِ أشفَعُ عُصاةَ أُمَّةِ النَّبِى (صلى الله عليه و آله)
آنگاه كه در روز قيامت برانگيخته شوم، از گنهكاران امت پيامبر اسلام (صلى الله عليه و آله) شفاعت خواهم كرد.

نهج الحیاة، ص205

33. إن كُنتُ تَعمَُل بِما أمرناكَ و تَنتَهِى عَمَّا زَجَرناكَ عَنهُ فَأنتَ مِن شِيعتِنا و إلّا فَلا
اگر به آن چه به شما امر مى كنيم، عمل مى كنى و از آن چه شما را برحذر مى داريم، دورى مى كنى از شيعيان مايى والا هرگز!

نهج الحیاة، ص206

34. حُبِّبَ إلىَّ مِن دُنياكُم ثَلاثٌ: تِلاوَةُ كِتابِ اللهِ و النَّظَرُ فِى وَجهِ رسول الله و الإنفاقَُ فِى سَبِيل الله
از دنياى شما سه چيز محبوب من است:1. تلاوت قرآن، 2. نگاه به چهره رسول خدا (صلى الله عليه و آله، 3. انفاق در راه خدا.

نهج الحیاة، ص271

35. يَا رَسُول الله، إنَّ بَناتَ النَّاسِ يَتَزَوَّجنَ بِالدَّراهِم فَما الفَرقُ بَينِى و بَينَهُنَّ؟ أسألُكَ أن تَرُدَّها و تَدعُوا اللهَ أن يَجعَلَ مَهرِى الشَّفاعَةَ فِى عُصاةِ أُمَّتِكَ
اى پيامبر خدا! همانا دختران مردم در ازدواج خود درهم ها را مهريه خود قرار مى دهند. پس فرق من با آنها چيست ؟! از تو مى خواهم، درهم و دينار را مهريه من قرار ندهى، بلكه از خدا بخواهى تا مهريه من، شفاعت كردن از گنهكاران امت تو باشد.

نهج الحیاة، ص328

36. إنَّ أبِى (صلى الله عليه و آله) نَظَر إلى عَلىٍّ و قَال: هَذا و شِيعتُهُ فِى الجَنَّه
روزى پدرم رسول خدا (صلوات الله علیه و آله) به على (عليه السلام) نگاه كرد و (با اشاره با او) فرمود: اين مرد و پيروان او در بهشتند.

نهج الحیاة، ص326

37. شِيعَتُنا مِن خِيار أهلِ الجنَّه، و كُلُّ مُحِبِّينا و مَوالِى أولِيائِنا و مُعادِى أعدائِنا
شيعيان ما از بهترين افراد اهل بهشتند و همه دوستان ما و دوستان دوستان ما و دشمنانِ دشمنان ما همه در بهشت خواهند بود.

نهج الحیاة، ص206

38. والمُسلِمُ بِقَلبِه و لِسانِه لَنا لَيسُوا مِن شِيعَتِنا إذا خَالَفُوا أوامِرنَا و نَواهِينَا فِى سَائِر المُوبِقاتِ
كسى كه با قلب و زبان تسليم ما اهل بيت شده، اما از اوامر ما سرپيچى كند و نواهى و موارد پرهيز را محترم نشمرد از شيعيان واقعى ما نخواهد بود.

نهج الحیاة، ص207

39. اللّهُمَّ إليكَ نَشكُو فَقدَ نَبِيِّكَ و رَسُولِكَ و صَفِيِّكَ و إرتِدادِ أُمَّتِه
پروردگارا! بسوى تو شكايت مى كنم، اندوه از دست دادن پيامبر و فرستاده و برگزيده ات را و به تو شكايت مى كنم از ارتداد امت پيامبر (صلى الله عليه و آله)

نهج الحیاة، ص202

40. إنَّ فِى الجُمعُة لَساعَةً لايُوافِقُها رَجُلٌ مُسلِمٌ يَسألُ الله عزوجل فِيها خيراً إلا أعطاهُ إيّاه، فَقُلتُ يا رسول الله أىَّ سَاعَةٍ هِىَ؟ قال إذا تَوَلّى نِصفُ عَينِ الشَّمس لِلغُروبِ
حضرت درباره دعای روز جمعه از رسول الله (صلوات الله علیه و آله) نقل می کنند که حضرت فرمود: در روز جمعه ساعتى است كه هر خواسته خير و نيكوئى در آن ساعت به اجابت مى رسد. پرسيدم يا رسول الله! كدام ساعت است. فرمود: آنگاه كه نصف قرص خورشيد در افق پنهان شود.

نهج الحیاة، ص152