احادیث موضوعی معصومین

در چه اوقاتي مسواك زدن بيشتر سفارش شده است؟

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

لَولا أن أشُقَّ على اُمَّتي لأَمَرتُهُم بِالسِّواكِ مَع كُلِّ صلاةٍ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

اگر ترس از سختگيرى بر امّتم نبود ، به آنها دستور مى‏دادم كه با هر نمازى مسواك زنند .

(الكافي : 3 / 22 / 1 ، منتخب ميزان الحكمة : 288 )

نماز خواندن با دهان مسواك زده چه فضيلتي دارد؟

عنه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم

أيضا: يا عليُّ ، علَيكَ بالسِّواكِ ، وإن استَطَعتَ أن لا تُقِلَّ مِنهُ فافعَلْ ، فإنَّ كُلَّ صلاةٍ تُصَلِّيها بالسِّواكِ تَفضُلُ على التي تُصَلِّيها بغَيرِ سِواكٍ أربَعينَ يَوما .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم همچنين مى‏فرمايد :

اى على ! بر تو باد به مسواك زدن ؛ اگر توانستى كه از اين كار كم نكنى چنين كن ؛ زيرا هر نمازى كه با مسواك زدن بخوانى از چهل روز نمازى كه بى‏مسواك زدن بگزارى برتر است .

(البحار : 76 / 137 / 48 ، منتخب ميزان الحكمة : 288)

مسواك زدن چه اهميتي در نماز دارد؟

عنه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

الوُضوءُ شَطرُ الإيمانِ ، والسِّواكُ شَطرُ الوُضوءِ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

وضو ، بخشى از ايمان است و مسواك زدن بخشى از وضو .

(كنزالعمّال : 26200 ، منتخب ميزان الحكمة : 288)

چرا بايد دهان هاي خود را با مسواك زدن خوشبو كنيم؟

عنه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

طَيِّبُوا أفواهَكُم بِالسِّواكِ ؛ فإنّها طُرُقُ القُرآنِ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

دهانهاى خود را با مسواك زدن خوشبو كنيد ؛ زيرا دهانهاى شما گذرگاههاى قرآن است .

(كنزالعمّال : 2753 ، منتخب ميزان الحكمة : 288)

مسواك زدن، سفارش دائمی كیست؟

عنه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

ما زالَ جَبرئيلُ يُوصِيني بالسِّواكِ حتّى ظَنَنتُ أ نّهُ سَيَجعَلُهُ فَريضَةً .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

جبرئيل همواره مرا به مسواك زدن توصيه مى‏كرد ، چندان كه گمان كردم بزودى اين كار را واجب خواهد كرد .

(بحار الأنوار : 76 / 126 / 2 ، منتخب ميزان الحكمة : 288)

كسانی كه مسواك نمی زنند را باید از چه گروهی استثناء كرد؟

الإمامُ الصّادقُ عليه‏السلام

لَمّا سُئلَ : أتَرى هذا الخَلقَ كُلَّهُ مِنَ الناسِ ؟: فقالَ : ألْقِ مِنهُمُ التارِكَ للسِّواكِ .

امام صادق عليه‏السلام

- در پاسخ به اين سؤال كه : آيا اين خلايق همه در شمار آدميانند ؟- : افرادى را كه مسواك نمى‏زنند از شمار آنها بينداز .

(بحار الأنوار : 76 / 128 / 11 ، منتخب ميزان الحكمة : 288)

مسواك زدن چه فوايدي دارد؟

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

السِّواكُ يَزِيدُ الرَّجُلَ فَصاحَةً .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

مسواك زدن ، بر زبان آورى مرد مى‏افزايد .

(بحار الأنوار : 76 / 135 / 48 ، منتخب ميزان الحكمة : 288)

چگونه مسواك بزنيم؟

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

اِستاكُوا عَرضا ولاتَستاكُوا طُولاً .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

دندانهايتان را از عرض (عمودى) مسواك بزنيد نه از طول (افقى) .

(الدعوات : 161 / 445 ، منتخب ميزان الحكمة : 288)

رسول خدا – صلي الله عليه و آله و سلم – در چه وقت هايي و چگونه و با چه چيزي مسواك مي زد؟

بحار الأنوار :

كان النبيُّ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم إذا استاكَ استاكَ عَرضا ، وكانَ يَستاكُ كُلَّ لَيلَةٍ ثلاثَ مَرّاتٍ : مَرَّةً قَبلَ نَومِهِ ، ومَرَّةً إذا قامَ مِن نَومِهِ إلى وِردِهِ ، ومَرَّةً قَبلَ خُروجِهِ إلى صلاةِ الصُّبحِ ، وكانَ يَستاكُ بالأراكِ أمَرَهُ بذلك جَبرَئيلُ .

بحار الأنوار :

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم هرگاه مسواك مى‏زد از عرض مى‏زد و شبى سه بار مسواك مى‏زد : يك بار پيش از خواب ، يك بار وقتى كه از خواب براى راز و نياز برمى‏خاست و يك بار پيش از آن كه براى نماز صبح بيرون رود . آن حضرت به سفارش جبرئيل با چوب درخت مسواك ، مسواك مى‏زد .

(بحار الأنوار : 76 / 135 / 47 ، منتخب ميزان الحكمة : 288 )

مسواك زدن در چه هنگامي جزء سنت شمرده شده است؟

الإمامُ الباقرُ عليه‏السلام :

إنّ السِّواكَ في السَّحَرِ قَبلَ الوُضُوءِ مِنَ السُّنَّةِ .

امام باقر عليه‏السلام :

مسواك زدن در سحرگاه ، پيش از وضو گرفتن، جزء سنّت است .

(الفقيه : 1 / 480 / 1390 ، منتخب ميزان الحكمة : 288)

مسواك زدن سنت چه كساني است؟

الإمام الصادق عليه‏السلام :

مِن أخلاقِ الأَنبِياءِ عليهم‏السلام السِّواكُ .

امام صادق عليه‏السلام :

مسواك زدن ، از سنّت‏هاى پيامبران است .

(الكافي ، جلد 6 ، صفحه 495 ، حديث 1 ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 380 ، حديث 2334 كلاهما عن إسحاق بن عمّار ، بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 131 ، حديث 25 ، دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 366 )

نماز خواندن با دهان مسواك زده چه فضيلتي دارد؟

الإمام الباقر والإمام الصادق عليهماالسلام :

صَلاةُ رَكعَتَينِ بِسِواكٍ أفضَلُ مِن سَبعينَ رَكعَةً بِغَيرِ سِواكٍ .

امام باقر و امام صادق عليهماالسلام :

خواندن دو ركعت نماز با مسواك ، با فضيلت‏تر از هفتاد ركعت بدون مسواك است .

(كتاب من لا يحضره الفقيه ، جلد 1 ، صفحه 54 ، حديث 118 ، الخصال ، صفحه 480 ، حديث 52 عن رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم نحوه ، دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 368)

با چه چيزي مسواك بزنيم؟

رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

- نِعمَ السِّواكُ الزَّيتونُ مِن شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ ، يُطَيِّبُ الفَمَ ، ويَذهَبُ بِالحَفَرِ ، هُوَ سِواكي وسِواكُ الأَنبِياءِ قَبلي .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

چه نيكو مسواكى است زيتون! از درختى خجسته كه دهان را خوش‏بو مى‏كند و جِرم دندان را از ميان مى‏برد . اين ، مسواك من و پيامبران پيش از من است .

(المعجم الأوسط ، جلد 1 ، صفحه 210 ، حديث 678 ، مسند الشاميّين ، جلد 1 ، صفحه 50 ، حديث 46 كلاهما عن مُعاذ بن جبل ، كنز العمّال ، جلد 9 ، صفحه 321 ، حديث 26628 ؛ مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 115 ، حديث 261 وليس فيه «يطيّب الفم» ، بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 135 ، حديث 48 ، دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 378)

زياد مسواك زدن با چوب اراك چه ضرري دارد؟

الإمام الرضا عليه‏السلام :

إنَّ أجوَدَ مَا استَكتَ بِهِ ليفُ الأَراكِ ؛ فَإِنَّهُ يَجلُو الأَسنانَ ويُطَيِّبُ النَّكهَةَ ، ويَشُدُّ اللِّثَةَ ويُسَنِّنُها ، وهُوَ نافِعٌ مِنَ الحَفَرِ إذا كانَ بِاعتِدالٍ .

وَالإِكثارُ مِنهُ يُرِقُّ الأَسنانَ ويُزَعزِعُها ، ويُضعِفُ اُصولَها فَمَن أرادَ حِفظَ الأَسنانِ فَليَأخُذ قَرنَ الإِيَّلِ مُحرَقا وكَزمازَجا وسُعدا ووَردا وسُنبُلَ الطّيبِ وحَبَّ الأثلِ أجزاءً سَواءً ومِلحا أَندَرانِيّا رُبعَ جُزءٍ ، فَيَدُقُّ الجَميعَ ناعِما ويَستَنُّ بِهِ ؛ فَإِنَّهُ يُمسِكُ الأَسنانَ ويَحفَظُ اُصولَها مِنَ الآفاتِ العارِضَةِ . ومَن أراد أن يُبَيِّضَ أسنانَهُ فَليَاخُذ جُزءا مِن مِلحٍ أندَرانِيٍّ ومِثلَهُ زَبَدَ البَحرِ ، فَيَسحَقُهُما ناعِما ويَستَنُّ بِهِ .

امام رضا عليه‏السلام :

مرغوب‏ترين چيزى كه با آن مسواك مى‏زنيد ، تارچه اراك است ؛ چرا كه چنانچه به اندازه باشد ، دندان‏ها را جلا مى‏دهد ، بوى دهان را خوش مى‏سازد ، لثه را تقويت مى‏كند و مالِش مى‏دهد و در برابر پوسيدگى ، مفيد است . امّا انجام فراوان‏تر از اندازه آن ، دندان‏ها را نازك و لَق مى‏كند و بُنِ آن را نيز سست مى‏كند .

هر كس مى‏خواهد كه دندان‏هاى خويش را حفظ كند ، اندازه‏هايى برابر از سوخته شاخ بُز نَرِ كوهى ، گزمازك ، مُشكك گُل ، سنبل رومى ، حبّ الاثل (احتمالا نوعى ديگر از گزمازك) و به يكْ‏چهارمِ اين مقدار ، نمك اندرانى بردارد و همه را نرمْ آرد كند و با اين مخلوط ، مسواك بزند ؛ چرا كه اين مسواك ، دندان‏ها را محكم مى‏سازد و از بُن دندان‏ها در برابر آفت‏هايى كه بر آنها عارض مى‏شود ، حفاظت مى‏كند .

هر كس هم مى‏خواهد دندان‏هايش سفيد شود ، قدرى نمك اندرانى ، و به همان اندازه كف دريا ، بردارد و نرم بسايد و با آن ، مسواك بزند .

(بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 317 نقلاً عن : طبّ الإمام الرضا عليه‏السلام ، صفحه 50 ، وذكر الحديث فيه مع تفاوت فى الألفاظ ، دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 378

گزمازك : بار و ميوه درخت گز را گويند و معرّب آن «جزمازج» است و به عربى «ثمرة الطرفا» خوانند و «حبّ الاثل» ، همان است (لغت‏نامه دهخدا) .معناى مُشكك (سُعد) در ج2 ، ص337 خواهد آمد .سنُبل : دواست ، هندى و رومى [دارد] ، هندى را «سنبل الطيب» و «سنبل عصافر» گويند و رومى را «ناردين» گويند (لغت‏نامه دهخدا) .نمك اندرانى (و درآنى) ، نمكى است كه چنان كه در كتاب قانون آمده ، به بلور مى‏مانَد و در فارسى ، آن را «نمك تركى» گويند. «نمك اندرانى» ، خطاست و صحيح آن ، «درآنى» است ، به معناى بسيار سفيد (القاموس المحيط ، جلد 2 ، صفحه 140).)

اگر وسيله اي براي مسواك زدن يافت نشود، چگونه بايد مسواك زد؟

رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

الأَصابِـعُ تَجري مَجرَى السِّواكِ ، إذ لَم يَكُن سِواكٌ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

اگر مسواكى نباشد ، انگشتان نيز در حكم مسواك‏اند .

(المعجم الأوسط ، جلد 6 ، صفحه 288 ، حديث 6437 عن عمرو بن عوف المزني ، كنز العمّال ، جلد 9 ، صفحه 311 ، حديث 26168 وفيه «إذا لم يكن...» وراجع : السنن الكبرى ، جلد 1 ، صفحه 67 ، دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 382)

در چه محلهايي نبايد مسواك زد؟

الإمام عليّ عليه‏السلام :

نَهى رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم . . . عَنِ السِّواكِ فِي الحَمّامِ .

امام على عليه‏السلام :

پيامبر خدا از مسواك زدن در حمّام ، نهى فرمود .

(كتاب من لا يحضره الفقيه ، جلد 4 ، صفحه 4 ، حديث 4968 ، الأمالي للصدوق ، صفحه 509 ، حديث 707 كلاهما عن الحسين بن زيد عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم‏السلام ، بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 328 ، حديث 1 ، دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 396)

چرا نبايد در حمام، مسواك زد؟

الإمام الصادق عليه‏السلام :

إيّاكَ وَالسِّواكَ فِي الحَمّامِ ؛ فَإِنَّهُ يورِثُ وَباءَ الأَسنانِ .

امام صادق عليه‏السلام :

از مسواك زدن در حمّام ، حذر كن ؛ چرا كه وباى دندان‏ها را در پى مى‏آورد .

(علل الشرائع ، صفحه 292 ، حديث 1 عن عبد اللّه‏ بن أبي يعفور ، كتاب من لايحضره الفقيه ، جلد 1 ، صفحه 54 ، حديث 117 ، مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 116 ، حديث 269 عن الإمام الباقر عليه‏السلام وفيهما «يكره» بدل «إيّاك و» ، بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 71 ، حديث 5 ، دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 396)

مسواك زدن در دستشويي چه پيامدي دارد؟

الإمام الكاظم عليه‏السلام :

السِّواكُ فِي الخَلاءِ يورِثُ البَخَرَ .

امام كاظم عليه‏السلام :

مسواك زدن در آبريزگاه ، بد بويى دهان را در پى مى‏آورد .

(كتاب من لا يحضره الفقيه ، جلد 1 ، صفحه 52 ، حديث 110 ، دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 396)

شستن دهان با سعد (مشكك) چه فايده اي دارد؟

الإمام الكاظم عليه‏السلام :

مَنِ استَنجى بِالسُّعدِ بَعدَ الغائِطِ وغَسَلَ بِهِ فَمَهُ بَعدَ الطَّعامِ لَم تُصِبهُ عِلَّةٌ في فَمِهِ ، ولا يَخافُ شَيئا مِن أرياحِ البَواسيرِ .

امام كاظم عليه‏السلام :

هر كس پس از قضاى حاجت ، با مُشكك ، آلودگى مخرج را بزدايد و پس از غذا خوردن نيز دهان خويش را با مُشكك بشويد ، نه بيمارى‏اى از بيمارى‏هاى دهان به او مى‏رسد و نه از باد بواسير مى‏ترسد .

(الكافي ، جلد 6 ، صفحه 378 ، حديث 3 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 435 ، حديث 5 ، دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 446)

مسواك زدن با چوب زیتون چگونه است؟

رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

نِعمَ السِّواكُ الزَّيتونُ ، مِن شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ ؛ يُطَيِّبُ الفَمَ ، ويَذهَبُ بِالحَفَرِ ، هُوَ سِواكي وسِواكُ الأَنبِياءِ قَبلي .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

چه نيكو مسواكى است زيتون ، از درختى خجسته ! دهان را خوش‏بو مى‏كند ، جِرم دندان را مى‏بَرَد ، و مسواك من و پيامبرانِ پيش از من است .

(المعجم الأوسط ، جلد 1 ، صفحه 210 ، حديث 678 ، مسند الشاميّين : جلد 1 ، صفحه 50 ، حديث 46 ، تفسير القرطبي : جلد 20 ، صفحه 110 ، الفردوس ، جلد 4 ، صفحه 260 ، حديث 6767 كلّها عن معاذ بن جبل ، كنز العمّال ، جلد 9 ، صفحه 321 ، حديث 26228 ؛ مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 115 ، حديث 261 ، بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 135 ، حديث 48 ، دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 326)