آيا پوشيدن مانتو، شلوار و مقنعه براى زن بهتر نيست؟

هدف از حجاب و پوشش، حفظ حرمت، عفت و وقار زن مسلمان و نگهدارى او از آزار و اذيت آزمندان بيماردل است چنان كه خداوند در قرآن كريم مى‏فرمايد: "يا اَيُّها النَّبى قُلْ لاَِزْواجِكَ وَ بَناتِكَ وَ نِساءِ المُؤمِنينَ يُدْنين عَلَيْهِنَّ مِن جَلابيبِهنَّ ذلكَ أدنى أنْ يُعرَفْنَ فَلايُؤَذيْنَ "[1] .

 اى پيامبر ! به همسران و دختران خود و زنان مؤمنان بگو كه خويشتن را به چادر بپوشند كه اين كار براى آن است كه -به عفت و حريت -  شناخته شوند تا از تعرض و جسارت - هوس‏رانان - آزار نكشند.

در آيه ديگر هدف از پوشش پرهيز از تبرج و جلوه‏گرى خانمها معرفى شده زيرا خودآرايى و جلوه‏گرى زنان موجب فساد و تباهى جامعه مى‏شود. "وَ لاتَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الجاهِليَّةِ الأولى"[2] .

 مانند دوران جاهليت پيشين، خودآرايى و آرايش نكنيد.

 قرآن درباره همسران پيامبرصلى الله عليه وآله وسلم دستور داده است كه هرگاه از همسران پيامبر متاعى را درخواست مى‏كنيد، از پس پرده طلب نماييد زيرا حجاب براى آن است كه دلهاى شما و آنان پاكيزه بماند و اين بهتر است؛ "فَاسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَراءِ حِجابٍ ذلِكُمْ أطْهَرُ لِقُلُوبِكُم وَ قُلُوبِهِنَّ "[3] .

 از اين آيات چنين به دست مى‏آيد كه هدف از حجاب، پاكى دلها و جامعه و مصونيت زن است.

 سخن در اين است كه براى رسيدن به اين اهداف و ارزشهاى مقدس از چه نوع پوششى استفاده شود. به طور كلى دو نوع پوشش وجود دارد:

 1- استفاده از مانتو شلوار؛

 2- استفاده از چادر.

 اما مانتو و شلوار وقتى مى‏تواند به عنوان حجاب اسلامى شناخته شود كه از ويژگيهاى زير برخوردار باشد:

 1 - گشاد و بلند باشد به گونه‏اى كه تمام برجستگيهاى بدن را بپوشاند؛

 2 - تمام بدن به جز دستها تا مچ را دربر گيرد؛

 3 - رنگ و دوخت آن به گونه‏اى نباشد كه گمراه كننده باشد؛

 4 - مقنعه يا روسرى به گونه‏اى باشد كه سر و گردن و سينه - به جز صورت - را به طور كامل بپوشاند.

 اگر پوشيدن مانتو و مقنعه با رعايت كامل اين شرايط همراه باشد و هدف از آن آسانى و سهولت در كار و يا رفت و آمد باشد و مقدمه براى بدحجابى نباشد، از نظر اسلام حجاب شرعى است.

 اما چادر:

 در هر عمل يا رفتارى شايسته است كه انسان مؤمن و موحد بهترين صورت آن را برگزيند و چون حجاب ارزشهاى فراوانى براى فرد و جامعه دارد و به عنوان نشان عفت و پاكدامنى و مبارزه با بى‏بندوبارى شناخته مى‏شود براى دست‏يابى به اين اهداف، چادر كه شكل تكامل يافته حجاب است بهترين و زيباترين شيوه پوشش اسلامى و نشانه سنت ملى -  ايرانى است و بهتر است برگزيده شود.

 انتخاب اين نوع خاص از پوشش آميزه‏اى از دين باورى ژرف و ذوق و هنر لطيف ايرانى است و مي توان گفت در طول مبارزات استكبار ستيز ملت ايران نقش فراوانى داشته است؛ از اين رو چادر مورد خشم غربيها و غرب‏پرستان واقع شده است و تلاش مى‏كنند آن را تحقير نموده و به عنوان عامل واپسگرايى معرفى نمايند.

 البته مقصود از چادر آن نيست كه فقط چادر بر سر گذاشته شود بلكه همراه با آن ساير اعضاى بدن را با استفاده از شلوار ، جوراب ضخيم و يا مانتو بپوشاند كه با كمال تأسف برخى از خانمها اين مسايل را رعايت نمى‏كنند، از اين رو اثرات منفى زيادى در جامعه ايجاد مى‏شود نظير استفاده از جوراب بدن نما يا خود آرايى و نشان دادن زيورآلات. بنابراين با توجه به ويژگيهايى كه چادر دارد مى‏توان آن را به عنوان حجابى برتر معرفى نمود و بر زن مسلمان لازم است كه در محيطهاى كارى كه زن و مرد مخلوط مى‏باشند حجاب كامل را رعايت نمايد.

[1] احزاب، آيه 59.

[2] همان، آيه 33.

[3] همان، آيه 53.