مسولیت رأی دهندگان و نماینده منتخب 

اگر در انتخابات كشوری به شخص خاصی رأی بدهیم و آن شخص هم انتخاب شود، آیا از آن پس اگر كار خطا یا هر گونه گناهی انجام دهد كه به ضرر كشور و مردم تمام شود ما هم كه به آن شخص رأی داده ایم در گناه آن شریك هستیم؟ اگر افراد پس از تحقیق و مشورت به فردی كه به گمانشان اصلح است رأی دهند، مسئولیتی در قبال اعمال خطای او آیا دارند یا نه؟ پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است: (استفتا از دفاتر آیات عظام: سیستانی، صافی گلپایگانی، نوری همدانی توسط سایت اسلام كوئست)

حضرت آیت الله خامنه ای:

- در صورتی كه به شخصی رأی داده شود و بعداً ایشان آن طور كه باید به احكام اسلامی عمل نكند و موجب نارضایتی گردد، آیا فرد رأی دهنده، در محضر خداوند متعال مسئول خواهد بود یا خیر؟

پاسخ: اگر بر طبق موازین شرعی عمل كرده است، مسؤول نخواهد بود.

-در دوره های اخیر كه رأی دادن به یك لیست خاص كه از طرف احزاب و گروه های سیاسی داده می شود و توسط افراد مشهور و غیر متخصص تشویق و تبلیغ می شود، آیا رأی دادن به این لیست ها بدون تحقیق در مورد افراد آن جایز است؟ و اگر این لیست یا برخی از افراد آن در انتخابات رأی آورند و صلاحیت منصب را نداشته باشند، ما در پیشگاه خدای متعال مسئول خواهیم بود؟

پاسخ: به فهرست و افرادی رأی دهید كه معرفی كنندگان آنها افرادی متعهد، مؤمن، بصیر و انقلابی و قابل اعتماد باشند مگر آنكه حجت شرعی برخلاف داشته باشید.[1]

حضرت آیت الله سیستانی:

پاسخ: خیر.

حضرت آیت الله صافی گلپایگانی:

پاسخ: چنانچه با یقین به صلاحیت او رأی داده باشید چیزی متوجه شما نخواهد بود ولی در هر صورت امر به معروف و نهی از منكر لازم است.

حضرت آیت الله نوری همدانی:

پاسخ: چنانچه با تحقیق كامل و شناخت اصلح بوده و بعد خلاف آن ثابت شده باشد، گناهی بر گردن فرد نیست.

حضرت آیت الله مكارم شیرازی:

پاسخ: اگر پس از تحقیق همه جانبه و مشورت با اهل اطلاع به فرد مؤمن و متعهد و اصلح رای بدهید مسئولیتی در قبال اعمال بد او ندارید، ولی امر به معروف و نهی از منكر را فراموش نكنید. هم چنین باید باور كنیم كسی را كه انتخاب می كنیم در اعمال او شریك هستیم، نباید به خاطر تعصب و رفاقت به فردی رأی دهیم، این ها همه در پرونده اعمال انسان نوشته می شود و اعمال انسان در پیشگاه انسان حضور می یابد.[2]

حضرت آیت الله فاضل لنكرانی:

پاسخ: اگر قوانین، به صورت صحیح و متقن تصویب شود، بسیاری از مشكلات كنونی در عرصه های اقتصادی، حقوقی، قضایی، فرهنگی و مانند آن وجود نخواهد داشت. اگر نمایندگان مجلس قوانینی را متقن و البته منطبق با اسلام و قانون اساسی پی ریزی و تصویب كنند، وظایف شان را انجام داده اند. نمایندگان یك تبصره را هم كه تأیید می كنند، در روز قیامت در برابر خدای متعال باید پاسخ گو باشند.[3]

پی نوشت ها