ضرورت، اهمیت و کارکردهای ازدواج از نگاه دین

اهداف و انگیزه¬های کاذب:
در مورد ازدواج برخی از انگیزه¬های نادرست ممکن است وجود داشته باشد که در اینجا به آنها اشاره می¬شود:
1- گرایش به ارضای زودگذر غرایز: برخی از جوانان، به ازدواج از دریچة هدف¬های کوتاه مدت آن – نظیر برآوردن خواهش¬های درونی – می¬نگرند و هدف¬های درازمدت آن را مورد غفلت قرار می¬دهند.
2- ابزاری برای پیشرفت مادی : قرائنی وجود دارد که برخی از مردان جوان، دخترانی را به همسری برمی¬گزینند که از خانواده¬های مرفه و متمکن باشند تا به تصور خودشان از ازدواج به عنوان پلکانی برای ترقی مادی استفاده کنند.
3- پیمودن راهی اجباری: رویکرد جوانان به ازدواج، باید رویکردی انتخابی، آگاهانه و ارادی باشد و هرگونه احساس اجبار و تحمیل در این امر، بر پیامدهای آن نظیر مسئولیت¬پذیری تأثیر منفی دارد.
4- عشق و علاقة زیاد به جای احساس مسئولیت: احساس عشق و علاقه زیاد به همسر، که در آغاز همسرگزینی برای جوانان حاصل می¬شود، می¬تواند از شرایط لازم برای ازدواج موفق تلقی گردد. احساس علاقه و عشق به همسر، لازم است ولی کافی نیست. این لزوم با مسئولیت¬پذیری آگاهانه کامل می¬شود.
5- پذیرش این عقیده که هر چیزی به تجربه کردنش می¬ارزد: برخی از جوانان، به ازدواج به مثابه پدیده¬ای تکرارپذیر، سطحی و اتفاقی می¬نگرند. در حالی که ازدواج مهم¬ترین انتخاب است که یک عمر بلکه در نسل¬های بعد پیامدها و مسایل ناشی از آن، استمرار و تداوم خواهد داشت.
6- احساس ترحم به جای احساس مهر و محبت: از ویژگی¬های زندگی مشترک، پیوندهای مهر و محبت و عاطفة متقابلی است که میان زن و شوهر ایجاد شده و باگذشت زمان شکوفا می¬شود. برخی از جوانان مهر و محبت را با احساس ترحم اشتباه می¬کنند و به خاطر مشاهده برخی از نقص¬ها و کمبودها در فرد مورد نظر – مانند وجود بیماری، نقص عضو یا فقدان والدین – با او ازدواج
می¬کنند.
باید توجه داشت که ازدواج با فردی که به دلایلی، از وجود عارضه یا نقصی رنج می¬برد یک اقدام قابل ستایش است و این در صورتی است که آگاهانه، سنجیده و با درک تمامی مسئولیت¬ها بر اساس مهر و عاطفة سالم انجام بگیرد. در مواردی که صرفاً احساس ترحم عامل ازدواج باشد، احتمال آن¬که تغییرات خلقی و روحی در فرد به وجود آید و از تصمیم خویش پشیمان شده و دچار تزلزل گردد، وجود خواهد داشت و در صورتی که تزلزل در ارکان شخصیتی فرد، منجر به جدایی نیز نشود، حاصل آن زندگی نا¬مطلوبی خواهد بود.