پاسخ به:مقالات تخصصي ايثار و شهادت

bardia_m

کاربر طلایی2

تاریخ عضویت : آذر 1389

تعداد پست ها : 6374

پاسخ به:مقالات تخصصي ايثار و شهادت
یک شنبه 26 دی 1389 12:11 AM

عنوان : موانع و راهكارهاي ترويج فرهنگ ايثار و شهادت در جامعه
كلمات كليدي : فرهنگ، ايثار، شهادت، موانع، راهكار
نويسنده : نصراله عرفاني , صفي الله صفايي
موضوعات مقالات :ايثار و شهادت
<>

چكيده

فرهنگ ايثار و شهادت ارمغان با ارزشي است كه از رشادتهاي ايثارگران و جان فشاني شهدا به جاي مانده است. حفظ و ترويج اين فرهنگ نه تنها يك وظيفه ديني محسوب ميشود بلكه ضامن امنيت ملي نيز هست. نهادينه سازي فرهنگ ايثار و شهادت موجب پويايي جامعه و حراست از آرمان هاي انقلاب و ارزش هاي نظام جمهوري اسلامي است . به منظور تعيين موانع و راهكارهاي ترويج فرهنگ ايثار و شهادت در جامعه، ابتدا طرح هاي پژوهشي و مقالات نگاشته شده طي يك دوره سي ساله پس از پيروزي انقلاب اسلامي به روش فرا تحليل بررسي شده است و موانع و راهكارهاي مذكور شناسايي گرديده اند و مبناي تهيه پرسشنامه قرار گرفته است. آن گاه طي يك مطالعه پيمايش ي، از بين جامعه آماري خانواده شهدا و مردم عادي، يك نمونه 200 نفري ( 80 نفر از خانواده شهدا و 120 نفر از مردم عادي) انتخاب شده است و با پاسخ به پرسشنامه ها، موانع و راهكارهاي ترويج فرهنگ ايثار و شهادت را رتبه بندي نموده اند. سپس اطلاعات پرسشنامه ها با استفاده از روش هاي آماري توصيف شده اند.

نتايج فرا تحليل و پيمايش نشان داده است كه از جمله عمده ترين موانع ترويج فرهنگ ايثار و شهادت در جامعه به ترتيب عبارت اند از 1) عملكرد ضعيف برخي از مسئولين و مديران جامعه در خصوص ترويج فرهنگ ايثار و شهادت، 2) عدم گزينش افراد توانمند و با استعداد علمي و اخلاقي در زمينه ترويج فرهنگ ايثار و شهادت، 3) عدم هماهنگي بين نهادهاي ترويج كننده فرهنگ ايثار و شهادت. همچنين از جمله عمده ترين راهكارهاي ترويج فرهنگ ايثار و شهادت به ترتيب عبارت اند از 1) بكارگيري فناوري مناسب مانند اينترنت و ماهواره براي ترويج فرهنگ ايثار و شهادت، 2) شفاف سازي و رفع ابهام ميان ارزشها و ضد ارزشها براي جوانان، 3) استفاده هر چه بيشتر از جوانان جهت ترويج فرهنگ ايثار و شهادت

مقدمه

ثبات انقلاب و نظام جمهوري اسلامي ايران مديون ايثارگري و شهادت طلبي كساني است كه با بهرهگيري از فرهنگ غني ايثار و شهادت در راه مكتب و ميهن خود ايثار نموده و به درجه رفيع شهادت نايل آمدهاند. لذا ترويج فرهنگ ايثار و شهادت نه تنها يك وظيفه ديني است بلكه با امنيت ملي كشور گره خورده است . به و يژه آن كه پس از گذشت سي سال از عمر با بركت انقلاب اسلامي، اكنون جمعيت عمده كشور را كودكان، نوجوانان و جواناني تشكيل ميدهند كه به عنوان نسل سوم انقلاب، بيش از پيش ضرورت دارد تا با ميراث ارزش هاي به جاي مانده از شهدا، جانبازان و آزادگان آشنا گردند. البته اين ضرورت دو چندان مينمايد هنگامي كه درمي يابيم دشمنان اسلام و انقلاب با تهاجم فرهنگي و در عرصه جنگ نرم هر روز سعي دارند به ترفندي جوانان ما را از باورهاي ارزشي خود دور سازند، آنان را بي هويت كنند و دنبال رو فرهنگ غرب نمايند. بنابراين كاملاً منطقي به نظر مي رسد كه ترويج فرهنگ ايثار و شهادت يك ضرورت اجتناب ناپذير است.

ترويج در لغت به معني رايج كردن، متداول كردن، روان كردن است . ترويج، نوعي ترغيب در جهت توسعه منابع انساني است (انوري، 1381). ترويج به طور كلي به صورت مستقيم يا غير مستقيم و يا به شكل رو در رو يا غ ير حضوري انجام مي پذيرد . ترويج حضوري همچون سخنرانيها، برگزاري همايشها، كنفرانس ها، كنگرهها و روضه خواني- ها، ترويجي هستند كه مروج و مخاطب رو در رو با هم مواجه مي شوند و پيام و مفهوم ارائه شده بي واسطه به سمع و نظر مخاطب مي رسد و بازخورد و بازتاب اين پيام قابل مشاهده است. اما در ترويج غير حضوري مروج، پيام و مفهوم خود را در قالب رسانهاي به سمع و نظر مخاطب مي رساند. همچون كتاب، نمايشنامه، فيلم، راديو، تلويزيون، روزنامه . در اين گونه ترويج، پيام كه به شكل غير مستقيم به مخاطب انتقال مي يابد، امكان اينكه بازتاب هم زمان نظرات و احساسات مخاطبان و مروجين برسد، وجود ندارد (نوراني،1388 )

فرهنگ از جنبه هاي تاريخي، توصيفي،هنجاري، سازهاي و روان شناختي تعريف شده است. يكي از معروف ترين اين تعاريف، تعريف تايلوراست. ازنظراو فرهنگ عبارت است از مجموعه درهم تنيدهاي ازارزشها،هنجارها، آداب و رسوم، اخلاقيات، قانون وهر آنچه كه انسان به عنوان عضوي از جامعه كسب مي كند (به نقل از آشوري،1386) به عبارت ديگر، فرهنگ فعل و انفعالاتي است كه مبتني بر فطرت در روان انسان صورت مي گيرد (شهرويي؛ به نقل ازمطهري،1386)

ايثار به معناي بذل، گذشت كردن از حق خود براي ديگران، نفع ديگري يا ديگران را بر خود ترجيح دادن است (انوري، 1381) همچنين به معناي غرض ديگران را بر خود مقدم داشتن، برگزيدن و منفعت غير را بر خود مقدم داشتن كه كمال درجه سخاوت است، بكار رفته است (دهخدا، 1352)

شهادت يعني كشته شدن در راه خدا، آ ن كه به شهادت دست يافته و در راه خدا كشته شده است (انوري، 1381) شهادت مرگ آگاهانه در راه هدف مقدس است . عملي آگاهانه و اختياري است و شهيدان شمع محفل بشريت هستند (مطهري، 1376) شهادت بالاترين و آخرين مرحله از خود گذشتگي و ايثار است. جان را در كف خود قرار دادن و در راه هدف متعالي فدا نمودن است و جوهره آن عاشق، مختار، با اراده و هدف مند بودن است. صفات متجلي در شهدا نترسيدن از مرگ، شفقت، آزاد منشي، ايمان و پرهيز ازشهوت طلبي، ثبات قدم و صداقت در عمل مي باشد (اسفندياري، 1380 )

شهيد، فرهنگي را ترويج ميكند كه در آن بايد ايثار و از خود گذشتگي در تار و پود زندگي نمايان گردد و گمنامي و فارغ از منيتها و در نظر گرفتن منافع جمع در راستاي ايمان ديني به يك وظيفه تبديل گردد. فرهنگي كه با خودخواهي و خودكامگي سر ستيز دارد و با حريت و آزادمنشي در دنياي خاكي سر وفاق دارد . فرهنگي است كه الگو از شهداي تاريخ ميگيرد و در اين وادي حريت حسين ابن علي (ع) چون سرمشقي تابناك است (نوراني، 1388 )

روش

به منظور تعيين موانع و راهكارهاي ترويج فرهنگ ايثار و شهادت از دو روش فرا تحليل و پيمايش استفاده شده است. فرا تحليل، شيوه اي دقيق براي تركيب هدفمند نتايج مطالعات متعدد انجام شده در يك حوزه براي دستيابي به برآوردي بهتر درباره واقعيت مورد مطالعه است كه با هدف مقايسه، تلخيص و تلفيق نتايج پژوهش هاي انجام شده در ارتباط با يك موضوع صورت مي گيرد. بر اساس اين روش به منظور شناسايي موانع و راهكارهاي ترويج فرهنگ ايثار و شهادت، طرح هاي پژوهشي انجام شده و مقالات علمي نگاشته شده طي دوره سي ساله پس از پيروزي انقلاب اسلامي گردآوري شده و مطالعه گرديده است.

روش پيمايشي، از پر كاربردترين روشها در حوزه مطالعات انساني است. در اين روش كه با دوهدف توصيف و تبيين قابل انجام است،تلاش مي شود تا با بررسي يك جامعه آماري، تصويري از وضعيت موجود، نگرشها و نظرات افراد آن جامعه حاصل گردد . بر اساس اين روش، پرسشنامه اي كه بر مبناي عوامل شناسايي شده به روش فرا تحليل تهيه شده بود، در اختيار گروه نمونه قرار داده شده است تا موانع و راهكارهاي ترويج فرهنگ ايثار و شهادت در جامعه را رتبه بندي كنند. افراد گروه نمونه را 200 نفر شامل 80 نفر از خانواده شهدا (40 درصد ) و 120 نفر از مردم عادي (60 درصد) تشكيل داده اند . پاسخگويان پرسشنامه ها به طور عمده افراد ميان سال با ميانگين سني41 سال بوده اند. بيش از نيمي از افراد گروه نمونه را زنان (57 درصد) تشكيل داده اند. از نظر سطح تحصيلات، بيشترين درصد فراواني مربوط به مدرك ديپلم و كارشناسي بوده است. حدود يك سوم گروه نمونه را افراد شاغل تشكيل داده اند. اطلاعات پرسشنامه ها با استفاده از روشهاي آماري، توصيف شده اند.

يافته ها

دراين قسمت ابتدا نتايج روش فرا تحليل كه به شناسايي موانع و راهكارهاي ترويج فرهنگ ايثارو شهادت انجاميده است، ارائه مي گردد. آن گاه نتايج روش پيمايشي كه به رتبه بندي موانع و راهكارهاي ترويج ايثار و شهادت پرداخته است، ارائه خواهد شد.

جدول شماره 1: شناسايي موانع ترويج فرهنگ ايثار و شهادت در جامعه

رديف	مانع	منابع مورد مطالعه		فراواني	درصد
رديف	مانع	طرح پژوهشي	مقاله	فراواني	درصد
1	ضعف شناخت و اطلاعات خانواده ها و جوانان درزمينه فرهنگ ايثار و شهادت	16	21	17	85
2	عدم الگوي سازي مناسب وعامه پسند ازشهدا و ايثارگران	17	14	14	70
3	عدم معرفي درست جنگ انقلاب در فيلمها و سريالها	12	23	14	70
4	عملكرد ضعيف برخي از مسئولين و مديران جامعه در خصوص ترويج فرهنگ ايثار و شهادت	18	13	13	65
5	كمبود اعتبارات براي ترويج فرهنگ ايثار و شهادت	14	18	13	65
6	عدم ثبات و افراط و تفريط در امر ترويج فرهنگ ايثار و شهادت	16	9	13	65
7	عدم بهره گيري از علوم و فنون و تكنيك هاي روز در امر ترويج فرهنگ ايثار و شهادت	15	11	12	60
8	ايجاد ذهنيت منفي در عامه مردم نسبت به شهدا و ايثارگران با بزرگ نمايي بي حاصل و مانور تبليغاتي غير واقعي در خصوص مزايا و تسهيلاتي كه به حق ولي اندك به آنها تعلق مي گيرد	12	7	12	60
9	استفاده ابزاري از ارزشهاي فرهنگ ايثار و شهادت	13	15	12	60
10	جاه طلبي و مسابقه قدرت جريانهاي سياسي مدعي انقلاب، جنگ و اسلام	8	20	11	55
11	عدم هماهنگي بين نهادهاي ترويج كننده فرهنگ ايثار و شهادت	10	8	10	50
12	عدم گزينش افراد توانمند و با استعداد علمي و اخلاقي در زمينه ترويج فرهنگ ايثار و شهادت	12	9	9	45
13	عدم مديريت و برنامه ريزي دقيق علمي براي گسترش فرهنگ ايثار و شهادت	10	13	9	45
14	گرايش مردم به تجمل گرايي و مصرف گرايي	8	14	8	40
15	عدم شفاف سازي وظايف و پاسخگويي در برابر مسئوليت هاي نهادهاي مختلف ترويج دهنده فرهنگ ايثار و شهادت	9	15	8	40
16	تكرار مكررات و تك بعدي عمل كردن درترويج فرهنگ ايثارو شهادت	7	17	٨	40
17	افزايش آسيبهاي اجتماعي نظير اعتياد،طلاق وافسردگي در جوانان	6	12	7	35
18	رويكرد مخاطب خاص برنامه هاي مختلف در حوزه ايثار و شهادت	5	9	7	35
19	بي انگيزگي بسياري از متوليان فرهنگي از جمله معلمان و اساتيد دانشگاه	9	11	7	35
20	شرايط فرهنگي،سياسي،اجتماعي واقتصادي جامعه	10	13	7	35
21	رواج فرهنگ فردگرايي در جامعه	8	16	7	35
22	عدم وجود يك نهاد مركزي هدايت كننده فعاليت هاي مرتبط با ترويج فرهنگ ايثار و شهادت سازمانهاي مختلف	8	10	6	30
23	ارائه چهره نامطلوب و خشن از اسلام و ارزش هاي اسلامي	9	13	6	30
24	عدم آگاهي جوانان از انقلاب و جنگ	5	17	6	30
25	نهادينه نشدن فرهنگ ايثار و شهادت در سطح كلان	7	16	6	30
26	تكرار بيهوده و ارائه گزارشات كليشهاي از سر تكليف صرفاً به جهت ارائه گزارش به مقامات مافوق	8	7	6	30
27	عوام فريبي و عوام زدگي در امرترويج فرهنگ ايثار و شهادت	6	11	6	30
28	تلاش دشمنان اسلام در راستاي كمرنگ نمودن ارزش هاي انقلاب و جنگ	4	18	5	25
29	متفرق شدن اسوه هاي مقاومت و ايثار پس از جنگ ودرگير شدن در مسائل دنيوي وسياسي	3	12	5	25
30	عدم برخوداري برخي از مسئولين و نهادهاي متولي گسترش فرهنگ ايثار و شهادت از شاخص هاي فرهنگ ايثار و شهادت	5	٩	4	20
31	عدم تداوم فرهنگ ايثار و شهادت در آينده، ماندن در گذشته و عدم پاسخگويي به حال و آينده	4	8	4	20
32	فقدان انسجام فرهنگي در جامعه	6	15	4	20
33	وجود خلاء تئوريك در امر ترويج فرهنگ ايثار و شهادت	5	6	3	15

جدول شماره 2: شناسايي راهكارهاي ترويج فرهنگ ايثار و شهادت

رديف	راهكار	منابع مورد مطالعه		فراواني	درصد
رديف	راهكار	طرح پژوهشي	مقاله	فراواني	درصد
1	مزين شدن انديشه و رفتار مسئولان به فرهنگ ايثار و شهادت	20	11	17	85
2	ايجاد يادمان هاي ثابت در شهرها، خيابان ها و اماكن عمومي	19	21	17	85
3	تهيه برنامه هاي صوتي- تصويري عامه پسند از جمله فيلم، تئاتر، برنامه هاي راديويي و نماهنگ	21	14	16	80
4	بكارگيري فناوري هاي جديد و مناسب مانند اينترنت، ماهواره و پيام كوتاه در ترويج فرهنگ ايثار و شهادت	15	18	16	80
5	جمع آوري، دسته بندي و انتشار اسناد، مدارك، اطلاعات و نشانه هاي مربوط به دوران دفاع مقدس	16	10	14	70
6	پرهيز از انحراف پردازي در ارائه مسائل ايثار و شهادت	14	15	13	65
7	ايجاد هماهنگي بين خانواده و مدرسه و ديگر محيطهاي آموزشي و تربيتي در ترويج فرهنگ ايثار و شهادت	16	11	12	60
8	تأمين اعتبارات لازم براي ترويج فرهنگ ايثار و شهادت	15	9	12	60
9	ممانعت از ابزاري شدن ارزش هاي فرهنگ ايثار و شهادت	12	7	9	45
10	حفظ و بازسازي مناطق جنگي	14	6	9	45
11	ايجاد سايت هاي مختلف در خصوص ترويج فرهنگ ايثار و شهادت	11	15	9	45
12	تكريم ايثارگران و خانوادههاي شهدا با روش هاي مقبول اجتماعي	8	18	8	40
13	ارزيابي مستمر عملكرد نهادها و دستگاه هاي مختلف ترويج دهنده فرهنگ ايثار و شهادت	10	12	8	40
14	تأسيس و راه اندازي هر چه بيشتر موزه ها و گنجينه هاي مربوط به آثار شهدا و ايثارگران	8	11	8	40
15	محدود نكردن فرهنگ ايثار و شهادت به قشري خاص	12	5	8	40
16	حمايت هر چه بيشتر از پايان نامه هاي دانشجويي مرتبط با فرهنگ ايثار و شهادت	9	15	8	40
17	واگذاري نشر و توزيع كتب حوزه ايثار و شهادت به بخش خصوصي	6	13	7	35
18	درج آثار شهدا و آثار مرتبط با فرهنگ ايثار و شهادت در كتب درسي	10	11	7	35
19	ايجاد مراكز اسناد و بانك اطلاعاتي آثار مرتبط با ايثار و شهادت و فراهم آوردن امكان استفاده عموم از اين آثار	8	16	7	35
20	رفتارسازي غير مستقيم و ارائه الگوهاي عيني ايثار در بين عامه مردم	5	7	6	30
21	متمركز كردن فعاليت هاي مربوط به ترويج فرهنگ ايثار و شهادت در يك سازمان متولي اين امر و صرفهجويي در تخصيص بودجه	4	15	6	30
22	تشكيل جلسات سخنراني، سمينارها و همايش- هاي علمي، پژوهشي و فرهنگي ايثار و شهادت با جلب مشاركت عامه مردم	8	8	6	30
23	مبارزه با تهاجم فرهنگي و تبليغات كاذب دشمنان انقلاب و اسلام	3	12	6	30
24	معرفي شهدا، ايثارگران و نخبگان شاخص علمي، فرهنگي و هنري در برنامه هاي مختلف	4	16	5	25
25	عدم ورود ايثارگران به جناح بندي هاي سياسي	5	10	5	25
26	آشناسازي خانواده شهدا و ايثارگران با عامه مردم	3	9	4	20
27	برگزاري اردوهايي براي عموم مردم جهت بازديد از جاذبه هاي سياحتي و زيارتي مربوط به مناطق جنگي	6	11	4	20
28	برگزاري جلسات پرسش و پاسخ در زمينه ايثار و شهادت با حضور جوانان و ايثارگران	2	7	4	20
29	اعطاي نقش هاي فرهنگي به ايثارگران به عنوان واسطه هاي فرهنگي جامعه و رابطان ميان مردم و حكومت	5	15	4	20
30	افزايش تعامل و همكاري ميان حوزويان و دانشگاهيان در ترويج فرهنگ ايثار و شهادت	6	13	4	20
31	برنامه ريزي راهبردي جهت ترويج فرهنگ ايثار و شهادت توسط نهادهاي مسئول اين امر مهم	4	12	4	20
32	استفاده از روش هاي گرافيك محيطي (ديوار نوشته، نقاشي ديواري، آبنما، تابلوها و بيلبوردها، حجم هاي گرافيكي، پوستر و پرده)	1	12	3	15
33	استفاده از مشاوران و روانشناسان اجتماعي براي بهبود ذهنيت مردم نسبت به ايثار و شهادت	5	7	3	15
34	شفافسازي و رفع ابهام ميان ارزش ها و ضد ارزش ها براي جوانان	4	15	3	15
35	تشكيل هيأت ها و انجمن هاي مردمي جهت ترويج فرهنگ ايثار و شهادت	1	8	3	15
36	تغيير رويه عملكرد سازمان هاي متولي ترويج فرهنگ ايثار و شهادت از حالت نظري به عملي	2	12	2	10
37	ارائه نمادهاي رفتاري و سمبل هاي عملي فرهنگ ايثار و شهادت به جوانان	1	16	2	10
38	استفاده از اعياد و ايام سوگواري جهت ترويج فرهنگ ايثار و شهادت	3	9	1	5

جدول شماره 3: رتبه بندي عمده ترين موانع ترويج فرهنگ ايثار و شهادت

رديف	مانع	ميانگين	رتبه
1	عملكرد ضعيف برخي ازمسئولين و مديران جامعه در خصوص ترويج فرهنگ ايثار و شهادت	4/52	1
2	عدم گزينش افراد توانمند و با استعداد علمي و اخلاقي در زمينه ترويج فرهنگ ايثار و شهادت	43/4	2
3	عدم هماهنگي بين نهادهاي ترويج كننده فرهنگ ايثار و شهادت	39/4	3
4	عدم مديريت و برنامه ريزي دقيق علمي براي گسترش فرهنگ ايثار و شهادت	38/4	4
5	جاه طلبي و مسابقه قدرت جريان هاي سياسي مدعي انقلاب و اسلام	26/4	5
6	عدم آگاهي جوانان از انقلاب و جنگ	19/4	6
7	عدم ثبات و افراط و تفريط در امر ترويج فرهنگ ايثار و شهادت	06/4	7
8	استفاده ابزاري از ارزشهاي فرهنگ و ايثار و شهادت	04/4	8
9	افزايش آسيبهاي اجتماعي نظير اعتياد، طلاق و افسردگي جوانان	01/4	9
10	بي انگيزگي بسياري از متوليان فرهنگي از جمله معلمان و اساتيد دانشگاه	99/3	10
11	ارائه چهره نامطلوب و خشن از اسلام و ارزشهاي اسلامي	94/3	11
12	عدم معرفي درست جنگ و انقلاب در فيلمها و سريالها	84/3	12
13	تلاش دشمنان اسلام در راستاي كمرنگ كردن ارزشهاي انقلاب و جنگ	83/3	13
14	گرايش مردم به تجمل گرايي و مصرف گرايي	80/3	14
15	فقدان انسجام فرهنگي در جامعه	62/3	15

جدول شماره 4: رتبه بندي عمدهترين راهكارهاي ترويج فرهنگ ايثار و شهادت

رديف	راهكار	ميانگين	رتبه
1	بكارگيري فناوري مناسب مانند اينترنت و ماهواره براي ترويج فرهنگ ايثار و شهادت	44/4	1
2	شفاف سازي و رفع ابهام ميان ارزشها و ضد ارزشها براي جوانان	37/4	2
3	استفاده هر چه بيشتر از جوانان جهت ترويج فرهنگ ايثار و شهادت	29/4	3
4	محدود نكردن فرهنگ ايثار و شهادت به قشر و گروه خاص	21/4	4
5	ارائه نمادهاي رفتاري و سمبلهاي عملي فرهنگ ايثار و شهادت به جوانان	18/4	5
6	درج آثار شهدا و آثار مرتبط با فرهنگ ايثار و شهادت در كتب درسي	08/4	6
7	استفاده از مشاوران و روانشناسان اجتماعي براي بهبود ذهنيت مردم نسبت به ايثار و شهادت	06/4
8	برگزاري جلسات پرسش و پاسخ در زمينه شهيد و شهادت با حضورجوانان و ايثارگران	04/4	8
9	انجام طرحهاي كاربردي علمي و پژوهشي درزمينه ترويج فرهنگ ايثار و شهادت	03/4	9
10	تشكيل هيأتها و انجمن هاي مردمي براي ترويج فرهنگ ايثار و شهادت	96/3	10
11	افزايش تعامل و همكاري بين حوزويان و دانشگاهيان در ترويج فرهنگ ايثار و شهادت	95/3	11
12	ايجاد يادمان هاي ثابت در شهرها، خيابانها واماكن عمومي	91/3	12
13	عدم ورود ايثارگران به جناح بندي هاي سياسي	77/3	13
14	واگذاري نشر و توزيع كتب حوزه ايثار و شهادت به بخش خصوصي	59/3	14

بحث و نتيجه گيري

به منظور تعيين موانع و راهكارهاي ترويج فرهنگ ايثار و شهادت، ابتدا با استفاده از روش فرا تحليل، طرح هاي پژوهشي انجام شده و مقالات علمي نگاشته شده در طي دوره سي ساله پس از انقلاب اسلامي گردآوري و مورد تجزيه و تحليل قرار گرفت وعمده ترين موانع و راهكارهاي ترويج فرهنگ و ايثار و شهادت شناسايي شدند. نتايج فرا تحليل و پيمايش نشان دادند عمده ترين موانع ترويج فرهنگ ايثار و شهادت به ترتيب عبارت اند از 1) عملكرد ضعيف برخي از مسئولين و مديران جامعه در خصوص ترويج فرهنگ ايثار و شهادت، 2) عدم گزينش افراد توانمند و با استعداد علمي و اخلاقي در زمينه ترويج فرهنگ ايثار و شهادت، 3) عدم هماهنگي بين نهادهاي ترويج كننده فرهنگ ايثار و شهادت، 4) عدم مديريت و برنامه ريزي دقيق علمي براي گسترش فرهنگ ايثار و شهادت و 5) جاه طلبي و مسابقه قدرت جريان هاي سياسي مدعي انقلاب و اسلام، 6) عدم آگاهي جوانان از انقلاب و جنگ، 7) عدم ثبات و افراط و تفريط در امر ترويج فرهنگ ايثار و شهادت، 8) استفاده ابزاري از ارزشهاي فرهنگ و ايثار و شهادت، 9) افزايش آسيب هاي اجتماعي نظير اعتياد، طلاق و افسردگي جوانان و 10 ) بي انگيزگي بسياري از متوليان فرهنگي از جمله معلمان و اساتيد دانشگاه.

در ضمن نتايج فرا تحليل و پيمايش حاكي از آن است كه عمده ترين راهكارهاي ترويج فرهنگ ايثار و شهادت به ترتيب عبارت اند از 1) بكارگيري فناوري مناسب مانند اينترنت و ماهواره براي ترويج فرهنگ ايثار و شهادت، 2) شفاف سازي و رفع ابهام ميان ارزشها و ضد ارزشها براي جوانان، 3) استفاده هر چه بيشتر از جوانان جهت ترويج فرهنگ ايثار و شهادت، 4) محدود نكردن فرهنگ ايثار و شهادت به قشر و گروه خاص، 5) ارائه نمادهاي رفتاري و سمبلهاي عملي فرهنگ ايثار و شهادت به جوانان، 6) درج آثار شهدا و آثار مرتبط با فرهنگ ايثار و شهادت در كتب درسي، 7) استفاده از مشاوران و روانشناسان اجتماعي براي بهبود ذهنيت مردم نسبت به ايثار و شهادت، 8) برگزاري جلسات پرسش و پاسخ در زمينه شهيد و شهادت با حضور جوانان و ايثارگران، 9) انجام طرحهاي كاربردي علمي و پژوهشي در زمينه ترويج فرهنگ ايثار و شهادت و 10 ) تشكيل هيأتها و انجمنهاي مردمي براي ترويج فرهنگ ايثار و شهادت.

با توجه به نتايجي كه ارائه گرديد مي توان نتيجه گيري نمود ترويج فرهنگ ايثار و شهادت هم يك وظيفه ديني و هم يك ضرورت ملي است . در اين راستا آنچه حائز اهميت و تاكيد است استفاده از روش هاي مناسب و كارآمد مي باشد. چرا كه مروري بر راهكارهاي ترويج فرهنگ ايثار و شهادت نشان مي دهد عمده مشكلات جنبه روش شناختي دارند. بنابراين لازم است راهكارهاي ترويج فرهنگ ايثار و شهادت متناسب با شرايط روز و امكانات موجود و با رعايت اصل جذابيت به ويژه براي جوانان و نوجوانان، بازنگري و اصلاح شوند.

منابع

- آشوري، داريوش (1386). تعريفها و مفهوم فرهنگ. تهران: آگه.

- اسفندياري، خليل (1380) كاركرديابي و آسيب شناسي فرهنگ ايثار . نشريه رسالت، شماره 10

- انوري، حسن ( 1381). فرهنگ بزرگ سخن تهران: سخن.

- دهخدا، علي اكبر ( 1352 ). لغتنامه دهخدا تهران: دانشگاه تهران.

- شهرويي، شهروز (1386)شهيد و شهادت از ديدگاه شهيد مطهري تهران : نجابت.

- مطهري، مرتضي ( 1376 )قيام و انقلاب مهدي تهران: صدرا.

- نوراني، حسين ( 1388 ). آسيب شناسي شيوه هاي ترويج فرهنگ ايثار و شهادت در جامعه. تهران: دبيرخانه شوراي هماهنگي و نظارت بر امر ترويج فرهنگ ايثار و شهادت.

منبع: مجموعه مقالات همایش ملی فرهنگ ایثار و شهادت/ دانشگاه زنجان