پاسخ به:صحیفه نور امام خمینی
شنبه 2 اردیبهشت 1396 10:10 PM
تاریخ: 1358/02/28
بسم الله الرحمن الرحیم
من از برادرانم متشکرم که از راه دور آمده اند که از نزدیک با هم صحبت کنیم و مطالبی که مورد نظر است به گوش یکدیگر برسانیم. آقایان می دانند که در این پنجاه و چند سال حکومت غاصب سلسله پهلوی به اقشار ملت چه گذشت. شما مرزنشین ها در مرز مورد تجاوز و تعدی بودید و آنهائی که در مرکز بودند، در مرکز مورد تعدی بودند، منتها هر کس در هر جا که هست آن تعدیات آنجا را خوب ادراک می کند، ماها که اینجا هستیم، در طول مدت سلطنت غاصبانه اینها، اینجا را مشاهده کردیم و از مرزها چند خبری گاهی شنیده می شد لکن اطلاع صحیح نداشتیم. شما آقایان هم که در مرزها بودید همان مرزها را و محل خودتان را و گرفتاری ها را می دانستید و مشاهده می کردید لکن از این مراکز اطلاعی نداشتید مگر اینکه آن چیزی که می شنیدید. همه اقشار ملت در زحمت و رنج بودند، همه گرفتار بودند.
در این دو سال اخیر که ظلم آنها اوج گرفت و ملت هم کم کم طاقتش تمام شد و قیام کرد، نهضت کرد، یک نهضت اسلامی برای اسلام، برای احیای سنت رسول الله (ص) و یک وحدتی به خواست خدای تبارک و تعالی در همه جا از مرزها گرفته تا مراکز، از شهرستان ها تا دهات و قصبات، یک وحدت کلمه حاصل شد و این وحدت کلمه زیر لوای اسلام و پرچم توحید حاصل شد که اگر اسلام نبود و یک جنبش ملی، فرض کنید یک جنبش سیاسی بود، به این طور گسترش نمی شد. جنبش های سیاسی، جنبش های ملی از باب اینکه به اسلام ارتباطی ندارد، در یک محدوده کوچکی یک اشخاص محدودی گسترش پیدا می کنند اینطور گسترش که بچه های کوچک تا پیرمردها احزاب، قشرهای مختلف بدون اینکه یک طایفه ای بین طایفه ای باشد، این نهضت گسترش پیدا کرد این نبود الا این اراده خدای تبارک و تعالی، برای اینکه ملت اسلام را می خواست، همه، در هر جا که ملاحظه کردید می گفتند که ما جمهوری اسلامی می خواهیم، ما سلسله پهلوی نمی خواهیم، از این جهت این نهضت پیش برد و یک مطلبی که همه، همه متفکرین، سیاسیون محال می دانستند، به اراده خدا تحقق پیدا کرد و
الان که ما با هم مجتمع هستیم همه درقم و شما از مرز، بدون اینکه خوفی از کسی داشته باشید از سازمان امنیتی و از ارتشی و از دولتی خوف داشته باشید آمدید با ما در این اطاق مجتمع شدید.
و این از برکات این پیشرفت است که این سد طاغوتی شکسته شد و قشرهای ظالمانه فرو ریخت و ما آزاد شدیم و مملکت ما از دست چپاولگرها هم بیرون رفت مهمش. حالا که ما آزاد شدیم و مملکتمان را از دست دیگران گرفتیم آنها آرام نمی نشینند، آنها الان در صدد هستند که توطئه هائی بکنند، یک اشخاصی را مامور کردند که در اطراف مملکت طرف شمابیایند یک چیزی بگویند، در تهران یک جور، در خوزستان یک طور، در کردستان یک طور، در بلوچستان یک طور، در خراسان، در کرمان، اینها مأمورهایی هستند که از طرف اجانب منتشرند الان و یک ریشه هائی از همان رژیم سابقند و یک مقدار هم از همین منحرفین با اسم های مختلف، اینها مأمورند که نگذارند مملکت آرام باشد، اختلاف ایجاد کنند هر جا به یک صورتی، طرف مرزها که برادرهای ما در آنجا هستند به صورت این مذهب و آن مذهب اختلاف ایجاد می کنند، در آنهائی که لسانشان ترک است، با آنهائی که لسانشان کرد است، با آنهائی که لسانشان فارس است به عنوان عشیره ای، به عنوان اینکه این گروه با آن گروه دو زبان دارند، دو فرهنگ دارند، از این راه، کردستان علیحده، آذربایجان علیحده، خراسان علیحده، به این اسباب مختلف و تشبثات مختلفه می خواهند که بین برادرها را به هم بریزند. درتهران که هم بیائید می بینید که به یک صورت های دیگری می ریزند توی دانشگاه ها، نمی گذارند دانشگاه ها باز بشود، هر چند روزی یک بهانه ای درست می کنند با این بهانه یک تظاهراتی می کنند و یک اجتماعی می کنند و یک اختلافاتی می خواهند ایجاد بکنند. الان که ما و شما برادرها با هم نشستیم اینجا، باید با هم درد دلمان را بگوئیم که چی است درد ما و درمان چی است. درد فعلی ما همین ریشه هائی است که، ریشه های گندیده ای که از رژیم سابق مانده است و مشغول مفسده هستند، در کارخانه ها می روند نمی گذارند کارخانه ها به کار بیفتد، در صحراها و بیابان ها و کشاورزی می روند نمی گذارند کشاورزی به راه بیفتد، بین رعایا اختلاف می اندازند در هر جا به یک صورتی اینها دارند اختلاف می اندازند. این درد است اگر این درد خدای نخواسته علاج نشود، من خوف این را دارم که همان مسائلی که ما پنجاه و چند سال به آن مبتلا بودیم و همه شما تلخی آن را چشیدید به صورت بدتری باز برگردد به صورت غیر صورت شاهنشاهی یک صورت دیگری، یا اگر بتوانند به همان صورت. من خوف این را دارم که اگر ما علاج این مصیبت را، این درد را نکنیم همان مسائل برگردد دوباره، همان سازمان امنیت و همان مأمورین دولت و همان بساط که امکان نداشت برای ما یک همچو روزی با هم بنشینیم صحبت کنیم. اگر رژیم سابق بود حالا شما همه توی حبس بودید، از دم این در که آمده بودید همه را گرفته بودند و بعد هم ریخته بودند ما را برده بودند. به شکرانه این نعمتی که خدای تبارک و تعالی به ما اعطا فرمود و ما را بر طاغوت غلبه داد و برای علاج این دردی که الان هست، هیچ
چیز علاج نیست و هیچ چیز شکرانه این نعمت نیست الا اینکه ما با هم برادروار مجتمع باشیم.
دو مطلب را در نظر بگیرید: یکی وحدت کلمه که همه با هم باشید و یکی برای خدا بودن که قیاممان و نهضتمان برای خدا باشد. خدای تبارک و تعالی دستور داده است به رسول اکرم (ص) که بگو به امت ما که من یک موعظه دارم فقط یک دانه موعظه و آن این است که برای خدا قیام کنید، قیام کنید برای خدا. (اعظکم بواحده ان تقوموالله) اگر چنانچه یک نفر هستید و می خواهید برای خدا قیام کنید، قیام کنید. برای خدا باشد، اگر اجتماعی هم هست قیامتان برای خدا باشد. این موعظه ای است که خدای تبارک و تعالی به وسیله وحی برای ما ملت فرستاده و فرموده همین یک موعظه را من دارم. توی این موعظه همه چیز هست اگر چنانچه ملت قیام بکند و قیام برای خدا باشد این ملت پیروز است. الان ما باید به این دستور الهی رفتار کنیم و این نهضت که تا اینجا رساندید و بحمد الله قیام را کردید و تا حالا هم آنطوری که من فهمم لله بود یعنی همه مان اسلام را خواستیم، این مطلب را ما باید نگهش داریم یعنی این یک مسأله ای است الهی، مکلفیم ما، مائی که مسلمان هستیم، تابع دستورات خدا هستیم، مکلفیم که این نهضت را که برای خدا بود حفظش کنیم، حفظش به این است که با کمال هوشیاری ملاحظه کنید که اینهائی که می آیند و می گویند که شما باکی دو طایفه اید، شما کردستانی هستید، آنها لرستانی هستند، آنها کجا، با کمال هوشیاری ببینید که اینها کی هستند، چرا این حرف را حالا می زنند یک ملتی که همه با هم پا شدند می خواهند زندگی خودشان را اداره کنند، می خواهند دست اجانب را از مملکت خودشان کوتاه کنند و کوتاه هم کردند، آنی که حالا می آید می گوید که شما سنی هستید شیعه هستند، شما کردستانی هستید و آنها لرستانی هستند و شما جبهه گذا هستید، در شهرها هم شما جزء چه حزبی هستید، فلان توی چه حزبی هست، اینها را ما باید با هوشیاری دقت کنیم، ملاحظه کنیم، مطالعه کنیم در حالشان که اینها از کجا الهام می گیرند که می آیند مردم را نمی گذارند آرام باشند، اینها را کی وادار می کند، پشت پرده چه دستی هست که اینها را وادار می کند که (نگذارید کارخانه ها راه بیفتد) در صورتی که اگر کارخانه ها راه بیفتد، خوب، زندگی روزمره مردم اداره می شود (نگذارید کشاورزی تحقق پیدا کند) اگر کشاورزی تحقق پیدا کند به صلاح ملت است. چه اشخاصی اینها هستند؟ از کجا اینها الهام میگیرند؟ از کجا آمدند؟ از آن طرف مرز بسیاری از اینها در آنوقتی که شلوغ شد و انقلاب شد و و جلو افتادند مسلمین و ریشه اینها را خواستند بکنند، این اشخاصی که تهیه شده بودند برای آشوب، هی از آن طرف مرزبا تذکره های ساختگی و امثال ذلک، خیلی شان اینجوری آمدند، یک اقشاری هم بودندکه در خود آنجاها بودند و از تتمه همان دستگاه بودند و جیره خوار آنها بودند، دیدند که الان خطر برایشان هست وقتی دست ارباب ها کوتاه شد، نوکرها هم محروم شوند، اینها هستند که افتادند توی جمعیت، بین شما می آیند یک حرف را زنند، بین دسته دیگر می روند دیگر می روند یک حرف می زنند، آذربایجان یک جور حرف می زنند، کردستان یک جور حرف
می زنند، هر جا یک طور. ماها اگر تحت تاثیر اینها واقع بشویم که دنبال آنی را که آنها می خواهند که همه به هم بریزند و برادرها بریزند به جان هم، اگر یک همچو چیزی بشود، آنها قدرت پیدا می کنند و از پشت خنجر می زنند به ما.
ما باید همه با هم توجه به این بکنیم که همانطوری که اسلام فرموده است (واعتصمو ا بحبل الله حمیعاً ولاتفرقوا) همه با هم دست به هم بدهید و اعتصام به حبل خدا بکنید و برای خدا اجتماع کنید و تفرقه نباشد در کار، از تفرقه بترسید، همه مان، این مساله واضحی است که امروز آنچه ما را پیش برد این وحدت کلمه بود، تفرقه این وحدت کلمه را از بین می برد، وقتی که از بین برد این رمزی که رمز پیروزی ما بود از دستمان گرفته می شود، گرفته که شد شکست می خوریم. اگر خدای نخواسته ما در این نهضت شکست بخوریم دیگر ایران به حال استقلال بر نخواهد گشت، دیگر ایران به حال آزادی بر نخواهد گشت برای اینکه یک نمونه بود این نهضت، یعنی شاید در طول تاریخ یک همچو نهضتی تحقق نداشته است. این یک امر نمونه ای بود و یک چیزی نیست که بشود تکرار بشود، دوباره از سر گیرد، کسی بتواند یک همچو نهضتی را ایجاد بکند، باید آنوقت ما تن در بدهیم به اسارت تا آخر، نسل های بعد هم همین طور تا آخر. بنابراین عقل و دین و وجدان انسان اقتضاء می کند همانطور که اسلام فرموده است که همه برادرید، (المومنین اخوه) برادرند همه، همانطور که اسلام دستور داده است که شماها برادرید با هم، باید به برادری رفتار کنید یعنی اگر دو تابرادر را یک کسی به او حمله بکند، دوتائی با هم آن را دفع و نابود می کنند. الان ما مورد حمله این قشر قلیلی که از اینها مانده است هستیم، حمله شان یک حمله سیاسی است که بریزند نگذارند ما مجتمع بشویم، متفرق از هم باشیم. شماها باید بیدار بشوید، همه باهم دست برادری بدهید و برای خاطر قرآن، برای خاطر حفظ احکام خدا، برای خاطر خدا دست از اختلافات و حرفهائی که اینها منتشر می کنند دست بردارید، همه با هم برادروار این اقشار را هم بیرون بریزیم، همه با هم در هم در یک محیط انسانی اسلامی آرام زندگی بکنیم. من از خدای تبارک و تعالی خواستارم که همه مسلمین را در هر جا هستند ارشاد کند، همه مسلمین را در هر جا هستند سعادتمند کند، وحدت کلمه را بین همه مسلمین در هر جا هستند متحقق گرداند و خصوصاً برادرهای ایرانی ما.
از خدا می خواهم که این برادرهای ایرانی ما را هم هوشیار کند، هم توجه به ایشان بدهد که گوش به این حرفهائی که اینها می آیند می زنند، اینها همه غرض دارند، مرض دارند، گوش به حرف اینها ندهند، همه باهم برادروار انشاء الله به زندگی خودشان ادامه بدهند و آنجا در سر حدات شما، در مرزهایی که شما هستید مسؤولیت در مرز خیلی زیادتر هست، چنانکه در مرکز هم زیاد است. اینجا یک
نحو مسؤولیتی است برای اهل مرکز، آنجا یک نحو مسؤولیتی است برای اهل مرز. مرزنشین ها به وظیفه شرعی مرزنشینی شان عمل بکنند و مرکزنشین ها به وظیفه شرعی مرکزنشینی شان عمل بکنند تا انشاءالله با وحدت کلمه و رفع اختلافات و نبودن اختلافات و نترسیدن، اینها می ترسانند، منتشر کرده بودند که مسلمانان می خواهند یهودی ها را قتل عام کنند، چند روز پیش از این یهودی ها روسایشان آمده بودند اینجا، گفتیم که خوب، شما دیدید که مسلمان ها پیروز شدند، یهودی ها هم دارند زندگی شان را می کنند، به یهودی ها کاری ندارند. اینها می خواهند نگذارند که دو نفر با هم باشند و ما باید علاج کنیم این درد را به اینکه در مقابل آنها بایستیم و با هم باشیم. از خدای تعالی خواستارم که همه مسلمین را در هر جا هستند ارشاد کند، همه مسلمین را در هر جا هستند سعادتمند کند، وحدت کلمه را بین همه مسلمین در هر جا هستند متحقق فرماید و خصوصاً برادرهای ایرانی ما.
ترکی زبان قربون صدقه رفتنه داریم که: گوزلرین گیله‌سین قاداسین آلیم که یعنی درد و بلای مردمک چشات به جونم …!.
