حکم خرید و فروش بازی‌های آنلاین

اگر سایت ارائه‌دهنده بازی از بازندگان مبلغی را دریافت نکند و خود بازندگان نیز پولی به برندگان نپردازند(تا مصداق قمار حرام شود) بلکه شخصی که مراحلی از بازی را طی کرده، به هر دلیل امتیاز خود را بازای مبلغی معین به فرد دیگری واگذار کند که او بازی را ادامه دهد، اگر چنین موضوعی در عرف رایج باشد، ایرادی نخواهد داشت.

پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سوال، چنین است:

حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی):

اگر به صورتی نباشد که از بازنده چیزی بگیرند که به برنده بدهند، فی نفسه مانعی ندارد والا صورت شرعی ندارد و همان شرط بندی حرام است.

حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی):

چنانچه مالیت شرعی داشته باشد مانعی ندارد.

حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):

چنانچه در این بازی‌ها از شرکت کنندگان پولی بگیرند، و از محل پولهای دریافتی جوایزی به برندگان بپردازند، این کار حرام است و خرید و فروش اکانت نیز همان حکم را دارد.

جواب: اگر مصرف حلال دارد اشكال ندارد مگر آنكه به قصد صرف در حرام یا علم به آن انجام شود. (استفتائات امام (ره)، ج2، ص6، س7)

جواب: اگر طلای زرد آن مستهلك نیست به طوری كه طلای زرد به آن صدق می كند اشكال دارد هر چند رنگ آن تغییر كرده باشد. (استفتائات امام (ره)، ج2، ص8، س13)

جواب: مانعی ندارد اگر چه ساختن مجسمة ذی روح جایز نیست. (استفتائات امام (ره)، ج2، ص19، س47)

آیة الله خامنه ای(دام ظلّه):

فی نفسه، مانعی ندارد.

آیة الله سیستانی(دام ظلّه):

فی حد نفسه مانعی ندارد.

آیة الله شبیری زنجانی(دام ظلّه):

اشکال ندارد.

آیة الله صافی گلپایگانی(دام ظلّه):

اگر فقط اوراق خرید و فروش می شوند و واقعاً شرکتی وجود ندارد و در چیزی سهیم نمی شوند صورت شرعی ندارد.

آیة الله مکارم شیرازی(دام ظلّه):

چنانچه مربوط به شرکت ها و کارخانه هایی باشد که وجود خارجی دارد اشکال ندارد.

آیة الله نوری همدانی(دام ظلّه):

اشکال ندارد.

آیة الله وحید خراسانی(دام ظلّه):

خرید و فروش سهام شرکت های سهامی در صورتی که در آن شرکت ها معاملات حرام، مانند معاملات ریوی انجام نشود، جایز است. و خرید و فروش سهام شرکت هایی که معاملات حرام انجام می دهند در صورتی که سود حاصل از حرام، جزء سرمایه شرکت باشد، جایز نیست و در غیر این صورت خرید و فروش سهام جایز است، ولی باید از درآمدهای حرام آن پرهیز شود.

آیت الله بهجت(ره):

جواز مبنی بر توفّر شرایط (تمام شرایط) شرکت عقدیّه و شرعیّه یا یکی دیگر از عقود صحیحه است. (بنابراین اگر طبق عقود شرعیه باشد اشکال ندارد.)

چند سوال از آیة الله خامنه ای دام ظله:

جواب: خرید و فروش گوشت خوک براى استفاده‏هاى غذایى انسان جایز نیست هرچند خریدار مسلمان نباشد، ولى اگر داراى منفعت عقلایى حلال و قابل توجهى مانند استفاده از آن براى تغذیه حیوانات و یا بکارگیرى چربى آن در صنعت صابون‏سازى و مانند آن باشد، دراین صورت خرید و فروش آن اشکال ندارد.

جواب: فروش و هدیه کردن چیزى که خوردن یا آشامیدن آن حرام است، اگر به قصد خوردن و آشامیدن باشد و یا انسان بداند که خریدار آن را براى خوردن و آشامیدن مصرف مى‏کند جایز نیست، هرچند خریدار خوردن آن را حلال بداند.

جواب: فروش خون اگر به قصد عقلایى مشروع باشد، اشکال ندارد.

جواب: اگر در برابر انجام عمل مباحى و بنا به درخواست کسى باشد، اشکال ندارد.