والذادة الحماة
«ذادة» جمع «ذائد» از ریشه «ذَوَد» به معنی دورکننده و دفاعکننده است.
«حماة» جمع «حامی» به معنی حمایتکننده است.
ائمّه معصومین علیهم السلام با ولایتی که دارا هستند، همانند کلمه توحید که پناهگاه خداوند است، حمایتکننده و پناهدهنده هستند.
قال الرضا علیه السلام: قال اللَّه عزَّ و جلَّ «لا اله الاّ اللَّه حِصْنی فَمَن دَخَلَ حِصْنی اَمِنَ مِن عَذابی».[1] . امام رضا علیه السلام (از پدران خود و از رسول خدا صلی الله علیه وآله) نقل میکند که خداوندِ تبارک و تعالی فرمود: کلمه توحید پناهگاه من است و هر کس داخل در پناهگاه شود. از عذاب من ایمن است.سپس امام علیه السلام چند لحظهای تأمّل کرده و فرمودند: «بِشَرطها و أَنا مِن شُروطِها».[2] . این کلمه شرایط دارد که من و قبول ولایت ما از شرطهای آن است. پس ائمّه اطهار علیهم السلام نیز پناهگاه خداوند گشتهاند. هر کس به ولایت آنان پایبند گردد، در حریم دفاع آنان قرار گرفته و شرط کلمه توحید را به جای آورده است و ائمّه علیهم السلام از او دفاع کرده و حمایت خود را با شفاعت در قیامت و ایمنی از عذاب الهی، شامل حالش میسازند.
یقول اللَّه عزّ و جلّ: «وِلایةُ عَلی بن اَبی طالبِ حِصْنی فَمَن دَخَلَ حِصْنی اَمِنَ مِن عَذابی».[3] .
خداوند تبارک و تعالی فرمود: ولایت علی، پناهگاه من است و هر کس داخل در پناهگاه من گردد، از عذابم ایمن است.
از طرفی ائمّه طاهرین علیهم السلام با سخنان خود شبهات را از دل مؤمنان زدودهاند و آنان را از افتادن در پرتگاه ارتداد نجات داده، دفاع فکری و فرهنگی از آنها نمودهاند و در پاسخگویی به شبهات، از آنان حمایت نمودهاند و با عنایات ویژهای که به شیعیان دارند، به توسّلهایی که به آنان میشود و استغاثههایی که به سوی آنان میشود، پاسخ داده، شر دشمنان را از مسلمانان و شهرهایشان دور میکنند. در توقیع حضرت امام عصر - عجل اللّه تعالی فرجه - خطاب به شیخ مفید آمده است:
«انا غَیر مُهمِلین لِمُراعاتِکم وَ لاناسِینَ لِذِکرکُم وَ لُولا ذلِکَ لَنَزَلَ بِکم اللأواء وَ اصطلمکم الاعداء».[4] .
ما در مراعات حال شما کوتاهی نمیکنیم و شما را از یاد نمیبریم، اگر مراعات ما نبود، سختی و تنگی بر شما نازل میشد و دشمنان شما را ریشه کن میکردند.
همچنین مشکلات مؤمنین را حل کرده، از گرفتاری نجاتشان میدهند و از آنان در برابر مشکلات دفاع کرده، به حمایت آنان میپردازند. در عالم برزخ نیز به ملاقات شیعیان و محبّان خود شتافته، به حمایت آنان میپردازند و در برابر ناملایمات از آنها دفاع مینمایند. پس حمایت ائمّه اطهار علیهم السلام در دنیا و برزخ و قیامت شامل حال مؤمنان و محبّان خواهد بود.
پی نوشت ها:
[1] عیون اخبارالرضا، ج 1، ص 145.
[2] همان.
[3] بحارالانوار، ج 39، ص 246.
[4] بحارالانوار، ج 53، ص 175.
