معرفي كتاب هاي سايت مستور

کتاب من ساده و بي آلايش است. داستان يک سفر است. داستان يک کشف نوين؛ نه اکتشاف در جهان اختراعات و ابتکارات  تکنيکي و فيزيولوژيکي، بلکه در جهان عقايد و در ميان سيلي از مکتبهاي مذهبي و فلسفه هاي ديني. اينها حرفهاي محمد تيجاني است درباره کتابش . " آنگاه هدايت شدم " حکايت  مردي است که در جامعه اي سني پرورش مي يابد، در جواني متحول مي شود و زمانيکه پا به سن مي گذارد دست به تبليغ گسترده اعتقاداتش مي زند.

تيجاني در کتابش از محيطي که در آن رشد کرده مي گويد، از سفرهاي عقيدتي اش به مصر و حجاز و عراق و ايران و کشورهاي ديگر، از آشنايي اش با شيعيان و به ترديد افتادنش، از پژوهشهايي که به دنبال ترديدش انجام داده است، از دلايل شيعه شدنش، از مناظره هايش با اهل سنت و دليل ها و برهان هايش،  از اينکه چطور با انتشار خبر شيعه شدنش در تونس (زادگاهش) سيل تهمتها به سويش سرازير مي شود که جاسوس اسرائيل است و به اصحاب پيامبر دشنام مي دهد! از آزارهايي مي گويد که او و خانواده اش را وادار مي کند به پاريس مهاجرت کنند.

مهمترين ويژگي کتاب اين است که با خواندنش مي تواني از ديد يک سني به شيعه و عقايد شيعه نگاه کني. مي تواني افکار و احساس او را نسبت به خودت درک کني.

همچنين کتاب در بخشهاي مختلف، به شبهاتي که اهل تسنن درباره عقايد شيعه مطرح مي کنند پاسخ مي دهد. متن زير از چاپ چهل و پنجم اين کتاب انتخاب شده است:

پس از نماز عصر بود که ديدم يکي از خطبا، ميان عده اي از نمازگزاران نشسته است و درس مي دهد. به سويش راه افتادم و از حرفهاي حاضرين فهميدم که قاضي مدينه است. نشستم و به سخنانش گوش دادم. بعضي از آيات قرآن را تفسير مي کرد. پس از پايان درس، وقتي مي خواست  بيرون برود متوقفش کردم و گفتم: آقاي من ! ممکن است مقصود اهل بيت در اين آيه شريفه که مي فرمايد: "انما يريد الله ليذهب عنکم الرجس اهل البيت و يطهرکم تطهيرا "برايم بيان بفرماييد ؟ پاسخ داد: مقصود زنان پيامبر است و ابتداي آيه را خواند که خطاب به زنهاي پيامبر است. گفتم علماي شيعه مي گويند که اين آيه به علي، فاطمه، حسن و حسين اختصاص دارد. من هم پاسخشان دادم که آغاز آيه " يا نساءالنبي" دارد ولي آنها جواب دادند: تا آنجا که سخن از زنان پيامبر بود، تمام افعال با صيغه جمع مونث آمده است مثل: " لستن ، فلاتخضعن، و قرن في بيوتکن، ولاتبرجن، واقمن الصلاه و آتين الزکوه، واطعن الله و رسوله " ولي در اين قسمت از آيه که خاص اهل بيت است، صيغه جمع عوض شده و " ليذهب عنکم و يطهرکم " آمده است.

عينکش را بالا زد و نگاهي معنادار به من کرد و گفت: زنهار ! بترس از اين افکار زهرآلود! شيعيان  طبق هواي خودشان آيات قرآن را تاويل مي کنند و اصلا درباره علي و فرزندانش آياتي دارند که ما هيچ اطلاعي از آنها نداريم و قرآن ديگري دارند!! که آن را "مصحف فاطمه " مي نامند! من هشدارت مي دهم که فريبشان را نخوري.

م. عمران زاده

«لهوف» جمع «لهف» و به معنای حزن و اندوه و افسوس است و کتاب لهوف، آمیزه ای از اندوه و رنجی است که سید زیبا رو، سید بن طاووس از ماجرای رفته بر خاندان رسول خدا (ص) در کربلا نقل کرده است.

کتاب لهوف که نام کامل آن «الملهوف علی قتلی الطفوف» (افسوس بر کشته شدگان دشت سوزان) است، ماجرایی طولانی و سوزناک است از حج معروف امام حسین (ع) و توطئه ی روز عاشورا و بعد از آن ماجرای اسارت زنان و کودکان آن حضرت (ع).

سید بن طاووس که در زبان امام عصر (عج) «پسرم» خوانده شده است، مقتل لهوف را برای این به رشته ی تحریر در آورد که مردم در زمان زیارت امام حسین (ع) آن را به همراه ببرند و به همین خاطر در تدوین این کتاب کوشید تا آنجا که ممکن است اختصار را رعایت بکند و در عین حال چیزی را از قلم نیندازد.

خواندن لهوف را به کسانی که تحمل رنج های بی شمار خاندان پیامبر (ص) را ندارند، توصیه نمی کنیم. هر چند خواندن مقتلی که از چنین اعتباری برخوردار باشد، معارف ما را نسبت به اهل بیت (ع) بالا می برد و باعث می شود که هر خرافه و بدعتی را در قالب روضه به خوردمان ندهند. از این رو خواندن همه ی مقاتل علی الخصوص «لهوف» که مختصر و مفید است خالی از لطف نیست.

***

راوی گفت: عمر بن سعد جلو آمد و تیری به سوی لشکر امام حسین (ع) پرتاب کرد و گغت:
«به نزد امیر گواهی دهید که من اولین تیر را انداختم. ناگاه تیرها مانند قطرات باران به سوی امام و یارانش باریدن گرفت.
حضرت به یارانش فرمود:
«خداوند شما را رحمت کند، برای مرگی که از آن چاره ای نیست قیام کنید، که این تیرها پیام آوران دشمن هستند که به سوی شما می آیند»...

***
واکنش خواننده پس از خواندن کتاب: در بهترین حالت، هفته ها خواهید گریست.
اثرات جانبی: سالها با آمدن نام امام حسین و یاران ایشان و شنیدن نان «اسارت» بر خود می پیچید...

نام اثر: لهوف
مولف: سید بن طاووس
مترجم: علیرضا رجالی تهرانی
انتشارات نبوغ
قیمت: 4000 تومان

پ.میعاد