«انتظار منجی موعود» در همه ادیان

اصل مهدویت مورد اتفاق همة مسلمان هاست. ادیان دیگر هم در اعتقادات خودشان، انتظار منجى را، در نهایتِ زمانه دارند...
اصل مهدویت مورد اتفاق همة مسلمان هاست. ادیان دیگر هم در اعتقادات خودشان، انتظار منجى را، در نهایتِ زمانه دارند. آنها هم در یک بخش از قضیه، مطلب را درست فهمیده اند؛ اما در بخش اصلىِ قضیه، که معرفت به شخص منجى است، دچار نقصِ معرفتند. شیعه، با خبرِ مسلّم و قطعىِ خود، منجى را با نام، با نشان، با خصوصیات، با تاریخ تولد، مى شناسد. خصوصیت اعتقاد ما شیعیان این است که این حقیقت را در مذهب تشیع از شکل یک آرزو، از شکل یک امر ذهنىِ محض، به صورت یک واقعیت موجود تبدیل کرده است. حقیقت این است که شیعیان وقتى منتظر مهدى موعودند (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، منتظر آن دست نجات بخش هستند و در عالم ذهنیات غوطه نمی خورند؛ یک واقعیتى را جستجو می کنند که این واقعیت وجود دارد. حجت خدا در بین مردم زنده است؛ موجود است؛ با مردم زندگى می کند؛ مردم را مى بیند؛ با آنهاست؛ دردهاى آنها، آلام آنها را حس می کند. انسانها هم، آنهایى که سعادتمند باشند، ظرفیت داشته باشند، در مواقعى به طور ناشناس او را زیارت می کنند. او وجود دارد؛ یک انسان واقعى، مشخص، با نام معین، با پدر و مادرمشخص و در میان مردم است و با آنها زندگى می کند. این، خصوصیتِ عقیدة ما شیعیان است.
وجود مقدس حضرت بقیة الله ارواحنا فداه استمرار حرکت نبوتها و دعوت هاى الهى است از اول تاریخ تا امروز؛ امروز جامعة بشرى با پیشرفت فکر و مدنیت و معرفت، بسیارى از تعالیم انبیا را که دهها قرن پیش از این، براى بشر قابل درک نبود، درک کرده است. همین مسئلة عدالت، مسئلة آزادى، مسئلة کرامت انسان، این حرفهایی که امروز در دنیا رایج است، حرفهاى انبیاست. آن داعیان الهى، امروز سلسلة شان قطع نشده است و وجود مقدس بقیة الله الاعظم ارواحنا فداه، ادامة سلسلة داعیان الهى است، شما امروز همان دعوت ابراهیم، همان دعوت موسى، همان دعوت عیسى، همان دعوت همة پیغمبران و مصلحان الهى و دعوت پیامبر خاتم را در وجود حضرت بقیة الله مجسم مى بینید. این بزرگوار وارث همة آنهاست و دعوت و پرچم همة آنها را در دست دارد و دنیا را به همان معارفى که انبیا در طول زمان آورده اند و به بشر عرضه کرده اند، فرا مى خواند این، نکتة مهمى است.

منبع: کتاب انسان 250 ساله مقام معظم رهبری