متن نشریه (دو ماهنامه) خلق - شماره سوم

معناي دوم
دومين معناي فقه «علم و آگاهي» است . البته بايد توجه کرد که اين دو معنا ، دو مفهوم مطلق هستند؛ يعني بيان نمي‌کنند کدام فهم ياعلم و آگاهي لذا به هر فهم و هر علم و آگاهي فقه گفته مي شود و با ابزار و وسيله رسيدن به اين علم و آگاهي و يا سطح اتقان و ... آن توجه نداريم. بر همين اساس از اين دو معنا به «مطلق فهم» و«مطلقعلم و آگاهي» تعبير مي‌کنند. در اين صورت، فقه داراي دو مفهوم مطلق و بي‌محدوديت مي‌باشد ؛ يکي مطلق فهم و ديگري مطلقعلم و آگاهي . معنا ي دوم يعني فقه به معناي « علم و آگاهي » را نيز بيشتر لغت شناسان بيان کرده اند .6(6 - حسن مصطفوي، التحقيق في کلمات القران الکريم، ج9، حرف الفاء، ص123.)