شراب خواری و میگساری

1. عَنِ النَّبِيِّ - صلَي الله عليه و آله - قالَ: يا عَلِيُّ شارِبُ الخَمْرِ لا يَقْبَلُ عَزَّ وَجَلَّ صَلاتَهُ أَرْبَعِينَ يَوْماً فَاِنْ ماتَ فِي الْأَرْبَعِينْ ماتَ کافِراً.

«بحار الأنوار، ج 77، ص 47»

پيامبر اکرم - صلَي الله عليه و آله - فرمود: يا علي، خداوند عزوجل نماز آدم شراب خوار تا چهل روز قبول نمي كند و اگر در ظرف چهل روز بميرد، کافر از دنيا رفته است.

2. عَنِ النَّبِيِّ - صلَي الله عليه و آله - قالَ: سَلِّمُوا عَلي الْيَهُودِ وَالنَّصاري وَ لا تُسَلِّمُوا علي شارِبِ الْخَمْرِ.

«سفينة البحار، ص 428»

پيامبر اکرم - صلَي الله عليه و آله - فرمود: به يهود و نصاري سلام کنيد ولي به شراب خوار سلام نکنيد.

3. عَنِ النَّبِيَّ - صلَي الله عليه و آله - قالَ: يا عَلِيُّ جُعِلَتِ الذُّنُوبُ کلُّها فِي بَيْتٍ وَجُعِلَ مِفْتاحُها شُرْبُ الْخَمْرِ.

«بحار الأنوار، ج 77، ص 47»

پيامبر اکرم - صلَي الله عليه و آله - فرمود: يا علي، تمام خباثت و بديها در خانه اي قرار داده شده است و کليد آن خانهشراب است.

4. عَنْ أمِيرِ الْمُؤْمِنينَ - عليه السّلام - قالَ: السُّکرُ أَرْبَعَةُ سُکراتٍ: سُکرُ الْمالِ وَسُکرُ النَّوْمِ وَسُکرُ الْمُلْک وَسُکرُ الشَّرابِ کلُّ مُسْکرٍ خَمْرٌ.

«المواعظ العدديه، ص 307»

أميرالمؤمنين - عليه السّلام - فرمود: مستي چهار نوع است: مستي مال، مستي خواب، مستي قدرت و مستي شراب و هر چيزي که موجب مستي شود، آن «خمر» بشمار مي آيد.

5. عَنْ أبِي عَبْدِاللهِ - عليه السّلام - قالَ: إِنَّ اللهَ أمَرَ نُوحاً أنْ يَحْمِلَ فِي السَّفِينَةِ مِنْ کلِّ زَوْجٍ إِثْنَيْنِ، فَحَمَلَ الْفَحْلَ وَالْعَجْوَةَ فَکانا زَوْجاً، فَلَمَّا انْصَبَّ الْماءُ أمَرَ اللهُ نُوحاً أَنْ يَغْرِسَ الْجِبِلَةَ وَهِيَ اَلْکرم فَاَتاهُ إِبْلِيسُ فَمَنَعَهُ عَنْ غَرْسِها ... .

«نور الثقلين، ج 3، ص 63»

امام صادق - عليه السّلام - فرمود: خداوند نوح نبي را امر کرد تا از هر چيز يک جفت در کشتي جاي دهد، پس از درخت خرما نيز يک جفت از نوع نر و ماده آن برگرفت، هنگامي که آب فروکش کرد ندا رسيد يا نوح: درخت انگور را در زمين بکار، ناگاه شيطان در برابر نوح ظاهر و مانع شد و گفت اين سهم من و ياران من است، پس از يک سال نزاع و کشمکش بر آن شدند تا آن را بکارند و سه بخش آن از آن نوح باشد و يک بخش آن از ابليس، ابليس قبول کرد و اشارهبه همين نکته است آيه «و از ميوه هاي درختان نخل و انگور، مسكرات و روزي خوب و پاكيزه مي گيريد» (نحل / 67).

6. قالَ اَلْاِمامُ الصَّادِقُ - عليه السّلام - : ما بَعَثَ الله نَبِيّاً قَطُّ إِلاّ وَقَدْ عَلِمَ اللهُ أَنَّهُ إِذا أَکمَلَ لَهُ دِينَهُ کانَ فِيهِ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ وَلَمْ تَزَلْ الْخَمْرُ حَراماً.

«وسائل الشيعه، ج 7، ص 237»

امام صادق - عليه السّلام - فرمود: هيچ پيامبري مبعوث نگشت جز آنکه خدا او را آگاه كرد كه آنگاه دين وي کامل مي گردد که در آن «خمر» تحريم شده باشد، (به همين دليل) هيچ گاه حرمت از خمر زائل نشده است.

7. قال مُحَمَّد بْنُ عَلِيٍّ - عليه السّلام - ... تَاللهِ أَفاعِيلُ الْخَمْرِ تَعْلُوا عَلي کلِّ ذَنْبٍ کما تَعْلُوا شَجَرَتُها عَلي کلِّ شَجَرَةٍ.

«نور الثقلين، ج 5، ص 164»

امام جواد - عليه السّلام - فرمود: قسم به خدا، شرب خمر بالاترين (بزرگترين) گناهان است، چنانکه درخت آن نيز بالاي ساير درختان است.

8. قالَ رَسُولُ اللهِ - صلَي الله عليه و آله - : ثَلاثَةٌ لا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ: مُدْمِنُ خَمْرٍ، وَمُدْمِنُ سِحْرٍ وَ قاطِعُ رَحِمٍ.

«نور الثقلين، ج 5، ص 41»

پيامبر اکرم - صلَي الله عليه و آله - فرمود: سه کس داخل بهشت نمي شوند؛ شراب خوار، ساحر و قاطع رحم.

9. قالَ اَلْاِمامُ الْباقِرُ - عليه السّلام - : لَعَنَ رَسُولُ اللهِ - صلَي الله عليه و آله - فِي الْخَمرِ عَشَرَةً غارِسَها وَحارِسَها وَعاصِرها وَشارِبَها، وَساقِيها وَحامِلَها وَالْمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ وَبايِعَها وَمُشْتَرِيها وَآکلَ ثَمَنِها.

«وسائل الشيعه، ج 12، ص 165»

امام باقر - عليه السّلام - فرمود: پيامبر اکرم - صلَي الله عليه و آله - ده کس را در مورد شراب نفرين کرد: باغبان، نگهبان، شراب ساز، ميگسار، ساقي، حمل کننده، انباردار، خريدار، فروشنده، و کسي که سود آن را دريافت مي دارد.

10. عَنْ أبِي عَبْدِاللهِ - عليه السّلام - قالَ: وَلا تَاْتِمَنْ عَلي شارِبِ الْخَمْرِ فَاِنَّ اللهَ عَزَّوَجَلَّ يَقُولُ فِي کتابِهِ «وَلا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَکمْ» فَايُّ سَفِيهٍ أَسْفَهُ مِنْ شارِبِ الْخَمْرِ.

«الكافي، ج 5، ص 299»

امام صادق - عليه السّلام - فرمود: به كسي كه خمر مي نوشد اعتماد نکن، زيرا خداوند در قرآن مي فرمايد: «اموال خود را به دست سفهاء ندهيد» (و افزود): كدام سفيه و احمقي، سفيه تر از شراب خوار است.

11. عَن الامام الصادق - عليه السّلام - قالَ: ثَمَنُ الْخَمْرِ سُحْتٌ.

«من لا يحضره الفقيه، ج 3، ص 171»

امام صادق - عليه السّلام - فرمود: پولي که بابت قيمت خمر دريافت مي شود حرام است.

12. قالَ الامام الْباقِرُ - عليه السّلام - : مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَسَکرَ مِنْها لَمْ يَقْبَلِ اللهُ صَلاتَهُ أَرْبَعِينَ يَوْماً فَاِنْ تَرَک الصَّلاةَ فِي هذِهِ الْأَيَّامِ ضُوعِفَ عَلَيْهِ الْعَذابُ لِتَرْک الصَّلاةِ.

«ثواب الأعمال، ص 551»

امام باقر - عليه السّلام - فرمود: کسي که شراب بنوشد و از آن مست شود تا چهل روز نماز او قبول نمي شود، پس اگر نمازي را در اين روزها ترک کند، عقاب و کيفر وي نيز به خاطر ترك نماز، چند برابر خواهد شد.

13. عَنِ النَّبِيِّ - صلَي الله عليه و آله - قالَ: شارِبُ الْخَمْرِ مَلْعُونٌ، شارِبُ الْخَمْرِ کعَبَدَةِ الْأَوْثانِ يُحْشَرُ يَوْمَ الْقِيامَةِ مَعَ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ.

«بحار الأنوار، ج 79، ص 14»

پيامبر اکرم - صلَي الله عليه و آله - فرمود: شراب خوار ملعون است، شراب خوار مانند بت پرستان است و در روز قيامت با فرعون و هامان محشور مي شود.

14. عَنْ أمِيرِ الْمُؤْمِنينَ - عليه السّلام - قالَ: لَوْ وَقَعَتْ قَطْرَةٌ فِي بِئْرٍ فبنيتْ مَکانَها مَنارَةٌ لَمْ أؤُذن عَلَيْها.

«سفينة البحار، ص 428»

أميرالمؤمنين - عليه السّلام - فرمود: اگر يک قطره شراب در چاهي افتد و پس از چندي آن چاه از بين برود و بجاي آن مناره مسجدي بنيان شود. من بالاي آن مناره اذان نخواهم گفت.

15. قالَ النَّبِيَّ - صلَي الله عليه و آله - : وَ مَنْ أقْرَضَهُ فَقَدْ أَعانَ عَلي قَتْلِ مُؤْمِنٍ.

«لئالي الأخبار، ج 5، ص 217»

پيامبر اکرم - صلَي الله عليه و آله - فرمود: کسي که مالي را به شارب الخمر قرض دهد، چنان است که در قتلمؤمني دست دارد.

16. عَنِ النَّبِيِّ - صلَي الله عليه و آله - قالَ: و إِنْ مَرِضَ فَلا تَعودُوه وَ إِنْ ماتَ فَلا تَحضُروه.

«الكافي، ج 6، ص 397»

پيامبر اکرم - صلَي الله عليه و آله - فرمود: اگر شارب الخمر مريض شد، عيادتش نکنيد و اگر مُرد، (در تشييع جنازه اش)  حاضر نشويد.

17. عِنِ الْإِمامِ الرضا - عليه السّلام - قال: مَنْ زَوَّجَ کرِيمَتَهُ لِشارِبِ الْخَمْرِ فَقَدْ قَطَعَ رَحِمَهُ.

«مستدرک الوسائل، ج 3، ص 139»

امام رضا - عليه السّلام - فرمود: کسي که دختر خود را به آدم شراب خوار (به عنوان همسر) بدهد، حقيقتاً قطع رحم نموده است.

18. قال الامام الصادق - عليه السّلام - : مَنْ سَلَّمَ عَلي شارِبِ الْخَمْرِ أَوْ عانَقَهُ أَوْ صافَحَهُ أَحْبَطَ اللهُ عَلَيْهِ عَمَلَ أَرْبَعِينَسَنََةٍ.

«لئالي الأخبار، ج 5، ص 216»

امام صادق - عليه السّلام - فرمود: کسي که به شراب خوار سلام کند يا با او مصافحه نمايد و يا با او معانقه کند، خداوند عبادات چهل سالش را نابود کند.

19. قالَ النَّبِيِّ - صلَي الله عليه و آله - : مَنْ أَطْعَمَ شارِبَ الْخَمْرِ لُقْمَةً مِنَ الطَّعامِ أَوْ شَرْبَةً مِنَ الْماءِ يُسَلِّطُ اللهُ فِي قَبْرِهِ حَيَّاتٍ وَ عَقارِبَ.

«لئالي الأخبار، ص 217»

پيامبر اکرم - صلَي الله عليه و آله - فرمود: کسي که به شراب خوار غذا و يا آب دهد، خداوند در قبر بر او مارها و عقرب ها را مسلط مي گرداند.

20. عَنِ النَّبِيِّ - صلَي الله عليه و آله - قالَ: مَنْ قَضي حاجَتَهُ فَکأَنَّما قَتَلَ أَلْفَ مُؤْمِنٍ أَوْ هَدَمَ الْکعْبَةَ أَلْفَ مَرَّةٍ.

«لئالي الأخبار، ج 5، ص 216»

پيامبر اکرم - صلَي الله عليه و آله - فرمود: کسي که حاجت شارب الخمر را برآورد، چنان است که هزار مؤمن را كشته است و هزار بار کعبه را تخريب کرده است.

21. عِنِ الْإِمامِ الرضا - عليه السّلام - قال: إِنَّ الله تَعَالي حَرَّمَ الْخَمْرَ لما فِيها مِنْ الْفَسادِ وَ بُطْلانِ الْعُقُولِ فِي الْحَقايِقِ وَذَهابِ الْحَياءِ مِنَ الْوَجْهِ.

«مستدرک الوسائل، ج 2، ص 137»

امام رضا - عليه السّلام - فرمود: خداوند متعال خمر را به خاطر ايجاد تباهي و عاجز ماندن عقول از درک حقايق و از بين رفتن حياء، حرام نمود.

22. عَن الامام الباقر - عليه السّلام - قال: ما عُصِيَ اللهُ بِشَيْءٍ أَشَدُّ مِنْ شُرْبِ الْمُسْکرِ.

«وسائل الشيعه، ج 17، ص 250»

امام باقر - عليه السّلام - فرمود: نافرماني نشده است خداوند به چيزي بدتر از شرب خمر.

23. مُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قالَ: سَئَلْتُ مِنَ الصَّادِقِ - عليه السّلام - لِمَ حَرَّمَ اللهُ الخَمْرَ؟ قالَ حَرَّمَ اللهُ الْخَمْرَ لِفِعْلِها وَ فَسادِهالِأَنَّ مُدْمِنَ الْخَمْرِ تُورِثُهُ الْإرْتَعاشَ وَ تَذْهَبُ بِنُورِهِ وَ تَهْدِمُ مُرُوَّتَهُ وَ ... .

«وسائل الشيعه، ج 17، ص 244»

مفضل بن عمر گويد: از امام صادق - عليه السّلام - پرسيدم چرا خداوند شراب را حرام نمود: امام - عليه السّلام - فرمود: خدا شراب را حرام دانست، بخاطر فساد و تباهي اي که در آن است، چرا كه آدمي بر اثر نوشيدن آن تعادل خود را از دست مي دهد و ايمان او نابود مي گردد و مروت وي نيز از بين مي رود و به ارتکاب زنا با محارم و خونريزي مي پردازد و هنگامي که مستي بر او قلبه كرد، قبح کردار زشت خويش را ادراک نمي کند.

24. عَن الامام علي - عليه السّلام - قالَ: أَرْبَعَةٌ لا تَدْخُلُ واحِدَةٌ مِنْهُنَّ بَيْتاً إِلاّ خَرِبَ وَ لَمْ يُعَمَّرْ الْخِيانَةُ وَالسِّرْقَةُ وَشُرْبُ الْخَمْرِ وَالزِّنا.

«الخصال، ص 241»

أميرالمؤمنين - عليه السّلام - فرمود: چهار چيز است که داخل نمي شوند در خانه اي مگر اين كه آن را خراب کنند، آنهم به گونه اي که قابل جبران نباشد: خيانت، دزدي، شراب و زنا.

25. عَنِ النَّبِيِّ - صلَي الله عليه و آله - قالَ: مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَأَجْلِدُوهُ فَاِنْ عادَ فَأَجْلِدُوهُ فَاِنْ عادَ الرَّابِعَةَ فَاقْتُلُوه.

«تفسير قمي، ج 1، ص 180»

پيامبر اکرم - صلَي الله عليه و آله - فرمود: شراب خوار را تازيانه بزنيد و اگر دوباره نوشيد بازهم او را شلاق بزنيد تا اينکه در مرتبه چهارم او را به قتل برسانيد.

26. عَن الامام الصادق - عليه السّلام - قالَ: ما اُحِبُّ أَنْ انظُرَ إِلَيْهِ وَلا أَشُمُّهُ فَکيْفَ أتَداوي بِهِ.

«من لا يحضره الفقيه، ج 4، ص 301»

امام صادق - عليه السّلام - (در پاسخ طبيبي که مي خواست با شراب امام را درمان کند) فرمود: من دوست ندارم (حتي) آن را ببينم و استشمام کنم، پس چگونه به وسيله آن خود را درمان کنم؟

27. قالَ رَسُولُ اللهِ - صلَي الله عليه و آله - : مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً فَاِنْ عادَ فَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً مِنْ يَوْمِ شُرْبِها فَاِنْ ماتَ فِِي تِلْک الْأَرْبَعِينَ لَيْلَةً مِنْ غَيْرِ تَوْبَةٍ سَقاهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ مِنْ طِينَةِ خَبالٍ.

«تفسير القمي، ج 1، ص 181»

پيامبر اکرم - صلَي الله عليه و آله - فرمود: کسي که شراب مي نوشد نماز وي تا چهل شبانه روز مقبول نيست و اگر بار ديگر لب به شراب زد بازهم تا چهل شبانه روز از زمان نوشيدنش، نماز وي مقبول نيست و اگر بدون «توبه» در اين چهل روز بميرد، خداوند متعال وي را از «طينت خبال» سيراب خواهد ساخت.

28. قال رسول الله - صلَي الله عليه و آله - : كل مسكرٍ حرامٌ و ما اسکَرَ کثيرُه فقليلُهُ حرامٌ.

«الكافي، ج 6، ص 408»

پيامبر اکرم - صلَي الله عليه و آله - فرمود: هر مست كننده اي حرام است و چيزي که زياد آن مايه مستي است، اندک آن نيز (گرچه به ظاهر مستي نياورد) حرام خواهد بود.