بانک مقالات زنان

چکيده فارسي:
زبان قرآن را مي توان به سه معناي 1- زبان عربي، 2- زبان عربي متناسب با انديشه و زبان مخاطب و 3- زبان عربي متناسب با انديشه و زبان مخاطب و هماهنگ با سيستم انديشه وري گوينده در نظر گرفت. کم و کيف متانت گفتاري زبان قرآن (به هر سه معني) در حوزه هاي پنج گانه التذاذات جنسي (التذاذات قلبي، بصري، سمعي، لمسي و مقاربتي) قابل اثبات است. کنايي بودن همه تعابير جنسي قرآن، صراحت گريزي قرآن در مقام تفهيم و احتراز قرآن از واژگان متداول برخي از ادباي عرب و همچنين هم خواني زيرساخت هاي انديشه هاي قرآني (در بخش جهان بيني و اخلاق) با روش زباني قرآن در اهميت دادن به متانت گفتار، همگي نشان دهنده اين شيوه اخلاقي قرآن در نحوه بيان مسايل و کاربرد تعابير جنسي است.
از تحليل ابعاد اين متانت گفتاري مي توان به برخي از مولفه هاي راهبردي در زمينه حاکميت پارادايم متانت گفتاري در سه قلمرو سياست گذاري هاي کلان، سياست گذاري هاي حوزه اي و منطقه اي و حوزه محاورات فردي و شخصي و گفت و گوهاي دو جنس مخالف پي برد.

چکيده عربي:
لغة القرآن تعني ثلاث.1)اللغه العربيه،2)اللغه العربيه اللائقه بأفکار و لسان المخاطب.3)و أيضاً اللغه العربيه التي تتناسب مع نظام تفکير المخاطب. يمکن اثبات کيفية وقار الکلام في لغة القرآن بکل المعاني الثلاث في نواحي التلذذات الجنسيه الخمسه(التلذذات القلبيه،البصريه،السمعيه،في اللّمس و في المضاجعه). تلميح القرآن عن التعابير الجنسيه بشکل غير مباشر، عدم صراحة القرآن في شأن التفهيم واحترازه عن الدأب الرائج لأدباء العرب و أيضاً انسجام أسس التفکير القرآني (من ناحية الائيديولوجيه و الأخلاق)مع أسلوب لغة القرآن في الاهتمام بوقار الکلام يدل علي هذا الأسلوب في أخلاق القرآن في طريقة أداء القضايا و استخدام التعابير الجنسيه.
من تحليل ابعاد هذا الوقار في الکلام يمکن الحصول علي بعض النتايج المرشده حول سيادة نوع من وقار الکلام في ثلاث مجالات اللاتي هن تحديدالسياسات العظيمه، وضع السياسات الاقليميه و أيضاً في ناحية المحاورات الفرديه والشخصيه و الحوار بين الجنسين المخالفين.

 نسخه قابل چاپ