مجموعه سخنراني هاي امام خميني (ره)

صحيفه نور ج 18 صفحه 66

تاريخ: 26/5/62

بيانات امام خمينى در ديدار با وزير و مسؤولان وزارت ارشاد اسلامى و سازمان حج و زيارت، نماينده امام و سرپرست حجاج ايرانى و روحانيون كاروان‏هاى حج

يكى از فلسفه‏هاى بزرگ حج، بعد سياسى اوست

بسم الله الرحمن الرحيم‏

من بايد تشكر كنم از آقايان كه تشريف آورده‏اند و در اين مجلس با هم به گفتگو بنشينيم و مسائلى را كه بايد گفت تا يك حدودى خدمت‏شان عرض كنم. و من اميدوارم كه انشاءالله آقايان موفق بشوند با سلامت و پيروزى اين سفر مبارك را طى كنند و به محال خودشان مراجعت بفرمايند.

شما در سالى به حج مشرف مى‏شويد كه اوضاع دنيا و اوضاع منطقه به وضعى است كه مشاهده مى‏كنيد. اوضاع دنيا گرفتار قدرت‏هاى بزرگ و مستضعفان جهان مبتلاى به اين قدرت‏هاى شيطانى و اوضاع منطقه نيز به واسطه دخالت قدرت‏هاى بزرگ به اين وضعى است كه مشاهده كنيد. و در آستانه سالى به حج مشرف مى‏شويد كه در اثر شكست مفتضحانه صدام مناطق مسكونى كشور ما مورد تجاوز واقع مى‏شود و با موشك‏ها كوبيده مى‏شود و اخيراً كه انديمشك را هم ملاحظه كرديد و من به ملت ايران و اهالى محترم مبارز انديمشك تسليت عرض مى‏كنم و اميدوارم خداى تبارك و تعالى شهداى آنها را با شهداى صدر اسلام محشور بفرمايد و به بازماندگان آنها سلامت و صبر عنايت بفرمايد.

شما در سالى داريد در اين سفر مبارك مى‏رويد كه قدرت‏هاى بزرگ در منطقه مشغول به فساد هستند و تاخت و تاز. از آن طرف شوروى در افغانستان و هرجا كه بتواند دست درازى مى‏كند و ملت مظلوم افغانستان را آنطور سركوب مى‏كند و بحمدالله ملت افغانستان هم مقابله مردانه‏اى در مقابل آن قدرت بزرگ كرده‏اند و از آن طرف آمريكا كه در راس جنايتكاران است در همه كشورهاى مظلوم و خصوصاً در كشورهاى اسلامى آنطور دخالت و تجاوز مى‏كند و از آن طرف دنيا دست دراز كرده است و ملت‏هايى كه بايد مستقل باشند، در تحت ظلم خودش قرار داده است و مع‏الاسف اين دولت‏ها هم ظلم پذير شده‏اند.

فلسفه حج، يكى از فلسفه‏هاى بزرگ حج قضيه بعد سياسى اوست كه دست‏هاى جنايتكار از همه اطراف براى كوبيدن اين بعد در كار هستند و تبليغات دامنه دار آنها مع‏الاسف در مسلمين هم تأثير كرده است كه مسلمين سفر حج را بسياريشان يك عبادت خشك خالى بدون توجه به مصالح

صحيفه نور ج 18 صفحه 67

مسلمين مى‏دانند. حج از آن روزى كه تولد پيدا كرده است، اهميت بعد سياسى‏اش كمتر از بعد عبادى‏اش نيست. بعد سياسى علاوه بر سياستش، خودش عبادت است.

مشكلات مردم در حج، بايد تمامى بلادى كه وارد مى‏شوند و مردم مستطيعش يا روحانيون محترمش وارد مى‏شوند، بايد بررسى از اوضاع مسلمين در هر سال بشود كه مسلمين در چه حال هستند، بين خودشان با حكومت‏ها چه وضعى است، بين حكومت‏ها با قدرتهاى شيطانى ديگر چه وضعى است، بين خود ملت‏ها با خود ملت‏ها چه وضعى است، بين روحانيونى كه در بلاد متفرقه مسلمين هستند با وضع حج چه وضعى دارند. اينها امورى است كه بايد رسيدگى به آن بشود و حج براى همين امور است. حج براى اين است كه مشكلات يك سال مسلمين را بررسى كنند و در صدد رفع مشكلات برآيند.

آنطور كه آخوندهاى دربارى منطقه و غيرمنطقه مى‏گويند كه حج بايد از جهات سياسى خارج باشد، اينها رسول الله را محكوم مى‏كنند، اينها خلفاى اسلام را محكوم مى‏كنند، ائمه هدى را محكوم مى‏كنند. اينها نمى‏دانند كه اين سفر حج براى مسائل بوده است، براى قيام ناس بوده است، براى اين بوده است كه مسلمين مشكلات مسلمين را درك كنند و در رفعش كوشش كنند، براى اين بوده است كه بين مسلمين اخوت و مودت پيدا بشود.

و مع‏الاسف به قدرى تبليغات دامنه‏دار دشمنان اسلام در همه مسائل اسلامى زياد و دامنه دار بوده است كه به خود مسلمين هم باورانده‏اند كه نبايد دخالت در سياست بكنند، به خود روحانيون هم. بسيارى از روحانيون هم باورشان آمده است كه روحانى نبايد دخالت در سياست بكند. روحانى بايد مسأله بگويد، آن هم مسائل غيرسياسى. مسائل سياسى اسلام چندين برابر مسائل عبادى‏اش است، براى اينكه مسائل سياسى هم عبادت است مع الاضافه. كتب اسلام، كتب فقهى اسلام مشحون از مسائل سياسى است، مشحون از مسائل اجتماعى است. و آنوقت يك دسته نادان گمان كنند كه اسلام مثل ساير اديان منحرفه كه آن هم در اول اينطور نبوده است بعد با دست همين استعمارگران به اينجا رسيده است، وضع اين است كه بايد روحانى عقب بنشيند و دو ركعت نماز بخواند و برود منزلش و همان جا چرت بزند تا دوباره وقت نماز ديگر بيايد. اينها همه تبليغاتى بوده است كه در طول مدت از آنوقتى كه اسلام تولد پيدا كرد و قدرت پيدا كرد به دست خلفاى اموى و عباسى و بعد هم به دست حكومت‏هاى مرتجع و بعد هم به دست قدرت‏هاى بزرگ اين مسائل شده است كه اسلام را منزوى كنند و منزوى كردند. آن اسلامى كه به درد جامعه نرسد و آن اسلامى كه به درد حكومت جامعه نرسد، آن اسلام منزوى است. اسلام منزوى در مساجد بود با اسم اسلام، اسلام را منزوى كردند در چهار ديوار مساجد، مساجد بى‏تحرك. اين مسجدالحرام و مساجد در زمان رسول اكرم (ص) مركز جنگ‏ها و مركز سياست‏ها و مركز امور اجتماعى و سياسى بوده. اينطور نبوده است كه در مسجد پيغمبر صلى الله عليه و آله همان مسائل عبادى نماز و روزه باشد، مسائل سياسى‏اش بيشتربوده. هر وقت مى‏خواستند به جنگ بفرستند اشخاص را و بسيج كنند مردم را براى جنگ‏ها، از مسجد شروع

صحيفه نور ج 18 صفحه 68

مى‏كردند اين امور را. مع الاسف در دنبال تبليغات از صدر اسلام يعنى بعد از يك مدتى تا زمان ما مساجد يك مساجدى شده بود كه اسلام در آنجا محكوم مى‏شد. محكوم كردن اسلام به اين نيست كه يك كسى بگويد من اسلام را محكوم مى‏كنم، محكوم كردن اسلام به اين است كه آن چيزى كه اسلام مى‏خواهد در مسجد زير پا گذاشته بشود. اسلام مى‏خواهد كه مردم آگاهانه براى مصالح خودشان، براى مصالح مسلمين در آنجا فعاليت بكنند و حج از مسائلى است كه جنبه سياسى‏اش بسيار بيشتر است از جنبه‏هاى عبادش‏اش. و شما آقايان كه انشاءالله با سلامت مشرف مى‏شويد بايد توجه به اين معنا داشته باشيد كه اين فكر استعمارى كه در مغز بسيارى از حتى روحانيين ممالك اسلامى گنجانيده شده است اين را ازاله كنيد. در صحبت هايتان، در اجتماعاتتان بگوئيد به آنها كه اسلام وضعش اين نيست كه تاكنون ماها داشته‏ايم، فقط بيايند در حج و چند دور بگردند دور خانه مبارك و بعد هم وقوف و چه و چه و هيچ كار نداشته باشند كه مستكبرين بر مردم دنيا و مسلمين چه مى‏كنند، بى‏تفاوت باشند. محكوم كنند آن اشخاصى را كه مى‏خواهند راجع به مصالح مسلمين صحبت بكنند. آن ضررى كه از اين آخوندهاى دربارى اسلامى مى‏خورد، بدتر از آن ضررى است كه از آمريكا مى‏خورد، براى اينكه اينها با يك ظاهر اسلامى، اسلام را منزوى مى‏كنند و آنها با اين ظاهر نمى‏توانند بكنند، آنها وادار مى‏كنند اينها را. مسلمين بايد در حج وقتى كه مى‏روند يك حج زنده يك حج كوبنده، يك حجى كه محكوم كنند اين شوروى جنايتكار و آن آمريكاى جنايتكار را، يك همچو حجى، حجى است كه مقبول است. اگر ما حج برويم و مصالح مسلمين را در نظر نگيريم بلكه بر خلاف مصالح مسلمين هى روى جنايت جنايت‏ها پرده بپوشيم، نگذاريم مسلمين صحبت بكنند از جنايت‏هايى كه بر مسلمين مى‏گذرد و جنايت‏هايى كه از حكومت‏ها و از قدرت‏هاى بزرگ بر مسلمين مى‏گذرد. ما يك صحبت بكنيم، اين حج نيست، اين يك صورت بى‏معناست.

وقتى مى‏رويد حج، اين مسلمين بلاد را بيدار و متحد كنيد

اين حجى كه خداى تبارك و تعالى مى‏خواهد و آن حجى كه اسلام از ما خواسته است، آن است كه وقتى مى‏رويد حج اين مسلمين بلاد را بيدار كنيد، متحد كنيد با هم، بفهمانيد به آنها كه چرا بايد بيش از يك ميليارد مسلمين تحت فشار دوتا قدرت چند صد ميليونى باشند. تمام گرفتارى‏ها براى اين است كه مسلمين را از آن راهى كه اسلام دارد منحرف كرده‏اند و حتى اگر يك مجالسى هم داشته باشند لابد شنيده‏ايد كه مجلسى را كه روحانيون داشتند و در يك جايى بود، محكوم نكردند. حاضر نشدند كه افغانستان را كه شوروى چيز كرده، اينها لفظا بگويند اين كاردستى نيست. اينقدر هم همين كسانى كه، مسيحيانى كه، روحانيونى مسيحى كه بودند حاضر نشدند اينقدر بگويند كه افغانستان چه، ترسيده بودند از اين. وقتى بنا باشد كه روحانيون‏شان اينطور، ما از آنوقت تا حالا خيال مى‏كرديم روحانيون مسيح آمريكايى هستند، حالا معلوم شد هم آمريكائى هستند هم شوروى‏اى هستند و روحانيون مسلمين هم بسيارشان كمتر از آنها نيستند. آنهايى كه معلوم مى‏كنند مسلمين را كه نسبت

صحيفه نور ج 18 صفحه 69

به صهيونيست يك صدايى بكنند، نسبت به امريكا يك كلمه بگويند، آنها كمتر از آن روحانيون مسيحى كه مى‏گويند بايد هيچ حرف نزد و آن روحانيونى كه طرفدار آمريكا هستند كمتر از آنها نيستند، اينها هم طرفدار آمريكا هستند. مسلمين بايد بيدار بشوند، اين يك ميليارد مسلم بايد بيدار بشوند و كلك اين دو تا قدرت بزرگ و ديگر قدرت‏ها را كه در اين مناطق مشغول فساد هستند، كلك اينها را بكنند.

ننگ نيست بر كشورهاى اسلامى كه اسرائيل بيايد و فلسطينى‏ها را آنطور كند؟ در لبنان آن جنايت‏ها را بكند و يك ميليارد جمعيت مسلمين بنشينند تماشاچى باشند؟ از چى مى‏ترسند اينها؟ چرا بايد اينقدر عرضه باشند؟ شريان حيات شرق و غرب در دست اينهاست، نفت شريان حيات اينهاست اگر ده روز نفت را به روى آنها ببندند خاضع مى‏شوند آنها. در عين حالى كه اين شريان در دست حكومت‏هاى به اصطلاح اسلامى است، در عين حال تقديم مى‏كنند و التماس هم مى‏كنند. اين مصيبت نيست؟ براى مسلمين اين مصيبت نيست كه همه چيزمان را بدهيم به خارجى‏ها و در طبق اخلاص بگذاريم و با منت كشيدن از آنها كه بپذيرند؟ وقتى بنا شد كه مسلمين به آن مسائل الهى توجه نكنند، به آن مسائل قرآنى توجه نكنند و احكام اسلامى را درست به آن توجه نكنند و دعوت اسلام به وحدت را زير پا بگذارند، ناچار بايد اين طور بشوند كه همه چيزشان را بدهند و التماس هم بكنند به آنها كه قبول كنيد شما. نبايد ما ديگر بيدار بشويم؟ نبايد اينها عبرت بگيرند از ايران؟ امروز همه كشورهاى بزرگ عالم از شوروى گرفته است كه دارد دائما به عراق كمك مى‏كند و از آمريكا گرفته است كه آن هم همين طور و از فرانسه كه مركز فساد همه دنيا شده است، كشورى كه ادعا مى‏كرد كه اينجا مهد آزادى و كذاست حالا اين تروريست‏ها را در آنجا جا داده است و به صدام كمك مى‏كند و به اين كمك افتخار مى‏كند. مسلمين بايد توى دهن اينها بزنند و اگر مجتمع بشوند خواهند زد. و ايران همانطور كه همه دنيا ديده است (ولو زير پا گذاشته‏اند مطالب را) همه عالم الان مطلعند كه شوروى و آمريكا و ساير قدرت‏ها از ايران سيلى خوردند به بركت اسلام و نخواهد ديگر اين ملت اسلامى گذاشت كه راه آنها به اين مملكت باز بشود. آنهايى كه به آرزوى اين نشسته‏اند كه آمريكا دوباره بيايد يا شوروى بيايد، آنها خيال باطل به خودشان راه داده‏اند، به اين آرزو نباشند و لااقل تا وقتى كه اينها زنده هستند، تا آنوقت آمريكا و شوروى نمى‏تواند به اين مملكت وارد بشود.

آنهائى كه در خانه نشسته‏اند و مى‏گويند مردم خسته شده‏اند از جنگ، آنها خودشان خسته هستند!

اين جوان‏هاى ما كه الان در سرتاسر كشور به جنگ مى‏روند و در جبهه آنطور حماسه‏ها مى‏آفرينند، تا اين جوان‏هستند و انشاءالله هستند نمى‏تواند كسى به اين مملكت صدمه وارد كند. آنهائى كه در خانه نشسته‏اند و مى‏گويند مردم خسته شده‏اند از جنگ و خسته شده‏اند از چه و چه، آنها خودشان خسته هستند، از اول هم خسته بوده‏اند. مردم كى‏اند؟ اين انديمشك است كه مورد تجاوز

صحيفه نور ج 18 صفحه 70

واقع بشود، دنباله‏اش جنگ جنگ تا پيروزى مى‏گويد. آن هم جاهاى ديگرى كه از دزفول گرفته تا هر جا ملاحظه كنيد به مجرد اينكه يك فسادى، در آنجا واقع مى‏شود و صدام يك جنايتى مى‏كند دنبالش همه - مردم - در - مى‏ايستند و فرياد مى‏زنند مرگ بر كى و مرگ بر كى و جنگ جنگ تا پيروزى. اينها مردم نيستند؟ اين مردمى كه در مساجد و در نمازجمعه‏ها و سرتاسر كشور مجتمع‏اند و فريادشان بلند است از اينكه جنگ بايد كرد و خودشان هم داوطلب الان دارند به طرف جبهه هاروند، اينها مردم ايران نيستند؟ اينها از كره مريخ آمده‏اند؟ مردم ايران عبارت از يك دسته هستند كه نشسته‏اند و نه يكى‏شان رفته‏اند به جبهه با اينكه بعضى‏شان داراى كذا و كذا هستند! فقط مردم ايران اينها هستند كه در عين حالى كه دارد اين كشور به طرف فنا خداى نخواسته مى‏رود (اگر چنانچه سست بيايند جوان‏هاى ما) شما چند نفر هستيد مردم ايران كه مى‏گوييد از جنگ خسته شده‏ايم؟ شما چه وقت جنگ كرده‏ايد كه خسته بشويد؟ شما كدام يكى تان رفته است جبهه تا يك خستگى احساس بكند؟ كدامتان حاضر شده است كه آمريكا و شوروى را محكوم كند؟ شما مثل ساير آنهاى ديگرى مى‏مانيد كه نشسته‏ايد آنجا و هى اشكالتراشى مى‏كنيد به اين ملت. ملت اينها هستند، ملت اين مردم كوچه و بازار هستند، اين مردم دهات و نمى‏دانم قصبات و شهرستان ها، اينها هستند كه دارند به جنگ كمك مى‏كنند و به جبهه‏ها، پشت جبهه‏ها كمك مى‏كنند و بانوانشان و بچه‏هاشان و بزرگ هايشان و همه شان مشغول خدمت هستند. اينها كه خسته نشده‏اند. از چى خسته بشوند؟ از اسلام روبرگردانند؟ امروز اگر ما از اين جنگ و از اين دفاع مقدس، ما جنگ نداريم با كسى، ما دفاع داريم مى‏كنيم از كشور خودمان. ما باز كشورمان تحت سلطه صدام هست يك مقدارى از آن، مائى كه داريم دفاع از اسلام مى‏كنيم اگر خسته بشويم معنايش اين است كه ما از قرآن كريم ديگر خسته شده ايم، از اسلام خسته شده‏ايم. كدام يك از اين افرادى كه در اين كشور هستند الا يك دسته اقليت فاسد، خسته هستند از اين امور؟ اين جوان‏هاى ما مى‏دانند كه اگر خداى نخواسته صدام غلبه پيدا كند به اين كشور چه خواهد كرد و با همه چيز مردم چه خواهد كرد. اين جوان‏هاى غيورى كه يك همچو احساسى دارند مى‏نشينند تو خانه‏شان و مى‏گويند كه خسته شده‏ايم از جنگ؟ از چى خسته شده‏اند؟ از دفاع كشورشان خسته شده‏اند؟ از دفاع از اسلام خسته شده‏اند؟ از دفاع از نواميس‏شان خسته شده‏اند؟ يك دسته هم نشسته‏اند هر كار صحيحى هم بشود آنها مى‏گويند خراب است. هر خدمتى هم كه دولت مى‏كند آنها مى‏گويند خراب است. آنها از اول دلشان مى‏خواهد كه وضع، اين وضع نباشد، برگردد به آن زمان رفاه نمى‏دانم چى كه جوان‏ها تو قهوه خانه بروند و توى كاباره‏ها بروند و چه بكنند و پيرها هم مجالسى داشته باشند به عيش و نوش. اينها دلشان مى‏خواهد اين بشود و اين خواب را نخواهيد ترجمه‏اش را ديد. اين تعبير اين خواب تعبير براى شما نخواهد شد.

اين ملت يك ملت زنده است، يك ملتى است كه دنيا الان رويش حساب مى‏كند. اين ايرانى بود كه همسايه هايش هم قبولش نداشتند. اين ايرانى بود كه فقط با لفظ، با لفظ آقاى آريا مهر يك

صحيفه نور ج 18 صفحه 71

تبليغاتى برايش مى‏شد و الا كجا چيز داشت، همه‏اش وابستگى، همه‏اش خرابى سرتاسر كشور ما كه ملاحظه بكنيد الا شهرستان‏ها آن هم تهران عمدتاكه مورد توجه بود و مى‏خواستند آن هم چون اشراف و اعيان در اينجا هستند، آنها خوش بگذرانند، اين دهات و قصبات و آن جاهاى دور افتاده يك نظر به آن نشد. اين بدبخت‏ها بايد با الاغ از اين ور آن ور بروند مريض هايشان را ببرند بين راه هم بميرند دولت الان مشغول است براى راه درست كردن و مشغول است براى بيمارستان درست كردن و براى مدرسه درست كردن كه چندين هزار مدرسه درست شده است، چندين هزار كيلومتر راه درست شده است. همه اينها را آقايان نشسته‏اند توى خانه‏شان مى‏گويند هيچى نشده است. چى چى‏خواهيد بشود؟ آنچه كه شده در زمان رضاخان بوده است شده است و در زمان محمدرضا شده است كه خيابان‏ها را آنطور مركز فساد قرارداده بودند؟ شما آنها را صحيح مى‏دانيد! آن چيزى كه در اين چند سال شده است، از همه جهات، آن تحولى كه در جواهاى ما پيدا شده است كه از كاباره كشيده شده‏اند به ميدان جنگ با كفار، از مراكز فساد كشيده شدند به مراكز صلاح و دعا و نيايش، بانوان ما كه آنطور با آنها ظلم شده بود امروز در سرتاسر كشور مشغول تعليم و تعلم هستند و مشغول جهاد هستند فى سبيل الله. چى مى‏خواهيد بشود؟ آقايان چرا چشم هايتان را هم گذاشته‏ايد و گوش‏هايتان را به بوق‏هاى آمريكا و اروپا باز كرده‏ايد؟ چشم هايتان را باز كنيد ببينيد چه خبر شده است در ايران. ديگران بايد بگويند؟ گاهى هم مى‏گويند البته. شماها كه بايد تبليغ كنيد از اين اسلام، تبليغ كنيد از اين ديانت، تبليغ كنيد از اين كشور، دفاع كنيد از اين كشور با قلم‏تان، با صحبت‏تان، با چى، هى اشكال، اشكال، اشكال براى چى؟ شما چى كم داريد كه اشكال مى‏كنيد؟ اين مردم، اين مستضعفين، اين بيچاره‏ها، اين جنوب شهرى‏هاى همه كشور ما اينطور دارند جانفشانى براى اسلام مى‏كنند و هيچ هم اظهار خستگى نكرده‏اند. الان هم وقى كه مى بينيد فوج فوج حركت مى‏كنند به جبهه‏ها براى جنگ و براى دفاع از اسلام، اينها ملت نيستند؟ اين جوان‏ها كه دارند مى‏روند جزء اين ملت نيستند؟ ملت اينجا، ملتى بايد از آمريكا بايد بيايد؟ بيدار بشويد يك قدرى، توجه كنيد يك قدرى به مسائل.

اى مسلمين جهان! آقائى خودتان را از اسلام و بيت الله كسب كنيد

و شما آقايان كه داريد مشرف مى‏شويد به اين بيت معظم الهى، علاوه بر اينكه بايد خيلى جديت كنيد به اينكه اين مردمى كه بسيارشان مسائل حج را خوب نمى‏دانند، مسائل حج را براى اينها بگوييد قبل از اينكه هر كارى را مى‏خواهند بكنند، در هرجا هستيد مردم را بخواهيد آنجا و مسائل حج را برايشان با قاعده گوشزد كنيد، بگوئيد همين طور واجباتش را، محرماتش را، اينطور چيزها. علاوه بر اين، آن مسائلى كه بايد، با مسلمين در ميان بگذاريد، معاشرت كنيد با آنها البته با يك نظامى و به آنها حالى كنيد كه آقا چرا نشسته‏ايد كه آمريكا از آن ور دنيا دستش را دراز كند و شما را بخواهد اداره كند. بخواهد خليج فارس را، خليج فارس به توچه كار دارد؟ تو چكاره هستى كه از آن ور مى‏خواهى خليج فارس را تامين كنى؟ ما خودمان بايد بكنيم، به شما چه ربطى دارد؟ مسلمان خودشان بايد بكنند،

صحيفه نور ج 18 صفحه 72

خليجى‏هابايد بكنند اين را. ما ميل داريم كه با همه كشورهاى اسلامى برادر باشيم، با همه حكومت‏ها در عين حالى كه اعوجاج دارند برگردند و با ما دست اخوت بدهند. ما صلاح همه را مى‏خواهيم. ما مى‏خواهيم كه آنها عزيز باشند. ما مى‏خواهيم آنها نوكر امريكا نباشند. آمريكا از آن ور دنيا آقايى نكند به شما، شوروى هم از آن ور. شما با هم باشيد. شما همين حكومت‏هايتان با هم باشد، ملت‏هايتان دنبالتان هستند. شما با ملت‏ها خوش رفتارى كنيد، ملت‏ها دنبال شما هستند، اگر خوش رفتارى كرديد و جهات اسلامى را مراعات كرديد، اين ملت‏ها همراه شما هستند، آنوقت آسيب‏ناپذير هستيد. الان حكومت ايران آسيب ندارد براى اينكه براى مردم دارد خدمت مى‏كند و مردم هم دنبال او هستند. مردم حافظ هستند. اگر يك گرفتارى در زمان رضاخان پيش مى‏آيد، در زمان محمدرضاخان پيش مى‏آيد براى آنها، مردم خوشحال مى‏شدند كه اين گرفتارى برايشان پيش آمده. امروز اگر يك گرفتارى براى كشور ما پيدا بشود، براى حكومت ما پيدا بشود مردمند كه حل مى‏كنند اين را و دولت هم خدمتگزار است و بايد خدمتگزار باشد. مجلس هم خدمتگزار است و بايد خدمتگزار باشد. همه ما بايد خدمتگزار باشيم به اين مردم. همه بايد تشكر كنيم از اينهائى كه اين جنگ را دارند اداره مى‏كنند با اين فشارها، در عين حالى كه همه بر خلاف هستند و همه مى‏خواهند كه ما منزوى باشيم. بحمدالله ايران در همه دنيا مطرح است و مسلمين همراه او هستند و من اميدوارم كه اين سفر مبارك شما را موفق بكند به اينكه اين مسلمين جهان را، اين روحانيون كشور ما را، اين روحانيون دربارى را كه آنجا لابد مى‏آيند، توجه بدهيد به اينكه آقا چرا بايد شما عزت خودتان را در نوكرى آمريكا بدانيد؟ در نوكرى صهيونيست‏ها بدانيد؟ شما آقائى خودتان را از اسلام كسب كنيد، آقائى خودتان را از بيت‏الله كسب بكنيد. دور بيرق اسلام جمع بشويد، دور حول خانه خدا جمع بشويد و با هم بيعت كنيد كه اجتماعتان همه‏تان بر خلاف مصالح اسلام نباشد و بر وفاق مصالح باشد و دست قدرت‏هاى بزرگ را انشاءالله كوتاه كنيد و اين كنگره بزرگ اسلامى انشاءالله به نتيجه مطلوبى كه اسلام دارد برسد و شماها با سلامت و سعادت مشرف بشويد و دعا كنيد كه مسلمين و سران اسلام بيدار بشوند و توجه بكنند به مصالح اسلامى و دعا كنيد به اين ملتى كه همه چيزش را در طبق اخلاص براى اسلام گذاشته و دارد فعاليت مى‏كند و دعا كنيد كه خداوند اين كوردل‏هايى كه گاهى پيدا مى‏شود در ايران يا در جاهاى ديگر، اينها را خدا هدايت كند كه به دامن اسلام برگردند و متوجه به مصالح اسلام باشند و ننشينند هى كارشكنى بكنند. همراهى كنند با اين ملت.

والسلام عليكم و رحمة الله‏