بانک مقالات حقوق

علماي اصول اهداف يا مقاصد تشريع را به مقاصد کلي و مقاصد جزيي تقسيم کرده اند. مقاصد کلي را هم در سه نوع ضروريات، حاجيات و تحسينيات آورده و ضروريات را منحصر در مقاصد خمسه دانسته اند، که عبارتند از حفظ دين، نفس، عقل، نسل و مال. نويسنده مقاله حاضر با ارايه مختصري از سير تکامل تاريخي اين نظريه، اشکالات و کاستي هاي نظريه مذکور را بررسي، و ضرورت الحاق مقاصد ديگري به مقاصد خمسه را تبيين کرده است. مهمترين اصلي که بايد به اين مقاصد افزوده شود «اصل عدالت» است که چون روحي در تمام کالبد شريعت جاري است. همچنين با توجه به اين كه بسياري از احکام اسلام براي حفظ امنيت جامعه تشريع شده اند، اضافه کردن مقصد «حفظ جامعه» لازم است. بنابراين، بايد حفظ جامعه و اقامه عدل را به مقاصد ضروري افزود. مقاصدي چون «حفظ آزادي» و «اخلاق مداري» نيز مقالاتي ديگر را مي طلبد.

 نسخه قابل چاپ