جزوات و مقالات فلسفی

توماس آکوئيناس ذيل بحث نبوت که خود ذيل بحث لطف الهي است، مفهوم نبوت طبيعي را به کار مي گيرد و آن را از نبوت الهي که عطيه روح القدس است، جدا مي کند. او تبيين فيلسوفان از جمله ابن سينا را از نبوت، تنها در حيطه نبوت طبيعي مي گنجاند. اين نوشتار مي کوشد تا با تحليل معنايي نبوت طبيعي ناظر به مباني آکوئيناس، معني دقيق آن را روشن کند، هم چنين در پي روايي نسبت نبوت طبيعي به تبيين ابن سيناست.
علاوه بر آنکه مفهوم نبوت طبيعي نزد آکوئيناس به رغم سعي او در شفاف سازي مبهم باقي مي ماند، اين مفهوم در پيوند با نظر او آموزه اي قدسي است و هم چنين بستگي به نحوه اکتساب عقلانيات دارد. که در اينها با ابن سينا اختلاف مبنايي دارد. همين اختلاف رويکردها مي تواند به اين نتيجه رهنمون شود که تبيين ابن سينا حداقل از ديدي دروني، نبوت کاملا الهي است و برآمده از طبيعت نيست. استفاده آکوئيناس از مفهوم نبوت طبيعي که در راستاي مباني اوست، در حقيقت راه را براي تبيين فلسفي نبوت مي بندد.

 نسخه قابل چاپ