جزوات و مقالات فلسفی

پاسخ به:جزوات و مقالات فلسفی
جمعه 8 اردیبهشت 1391  6:25 PM

1 : حكمت و فلسفه زمستان 1387; 4(4 (پياپي 16)):9-26.

ادراک حسي افلاطون در نظام پارمنيدسي

موسوي سيدابراهيم*

* دانشگاه مفيد قم

براي مدت ها رابطه ادراک حسي با معرفت از نظر افلاطون به نحوي بر اساس تفکر ارسطويي يا تفکر افلوطيني توجيه مي شد، اما به تازگي آراء ديگري در اين باره مطرح است که در آن دريافت اصلي خود افلاطون محل مداقه قرار مي گيرد. اين ديدگاه هنگامي جدي تر مي شود که در مواردي همچون رساله تئه تتوس (184 الف تا 187) ملاحظه مي کنيم که افلاطون برخلاف نظر ارسطو و افلوطين نقشي را براي ادراک حسي در معرفت قايل نيست. هدف از اين مقاله برجسته ساختن همين رويکرد است که با ارجاع به مکالمات افلاطون به پيش مي رود. بدين ترتيب، چنين وجهه نظري از سوي افلاطون محور مهمي را در معرفت شناسي او شکل مي دهد که به نظر مي رسد با تفاسير قديم و حتي جديد مغايرت دارد. ما در اينجا بيش تر بر وجه سلبي معرفت افلاطوني تاکيد مي کنيم و به وجه ايجابي آن چندان نمي پردازيم، هرچند در پي تاکيد بر وجه سلبي وجه ايجابي معرفت شناسي افلاطوني نيز تا حدودي بررسي مي شود.

كليد واژه: ادراک حسي، يادآوري (آنامنسيس)، کيفيت، نفس، عقل، باور صادق، پيش بيني، مفاهيم مشترک، احساس، واقع، تصور، انطباع، ديالکتيک

نسخه قابل چاپ