جزوات و مقالات فلسفی

در برخي از کتب فلسفي، قضيه ظاهرا واحدي را يک بار به حمل اولي ذاتي و بار ديگر به حمل شايع صناعي صادق دانسته اند؛ براي مثال «جزيي جزيي است» را يک بار به حمل اولي و بار ديگر، به حمل شايع، صادق دانسته اند؛ يا معدوم مطلق را در جايي به حمل اولي صادق دانسته اند و در جايي به حمل اولي کاذب به شمار آورده اند. اين تهافت ظاهري باعث شده است تا در تبيين حمل هاي اولي ذاتي و شايع صناعي سر در گمي پيش آيد. برخي اختلاف مورد بحث را ناشي از تفاوت در عقد الوضع و عقد الحمل قضايا دانسته اند. در اين مقاله ضمن بررسي ايراد اين راه حل، راه حل جديد ديگري براي برطرف کردن تناقض ظاهري، که مبتني بر مصداق هاي خارجي و ذهني و تمايز بين مفهوم و وجود ذهني مفهوم است ارايه خواهد شد که تهافت ظاهري را حل خواهد کرد.

 نسخه قابل چاپ